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भगवतीसरे तत्र प्रान्ता जीवास्निायपदेशा भरगाढा भान्नि, जीवास्निकायस्यानन्तप्रदेश. त्वात् । एवं-उथे । यावत्-नगाः पुद्गालास्विकायप्रदेशात वावगाढा भवन्ति, पुद्लास्तिकायस्यापि अनन्तप्रदेशत्वात् , एवम् अनन्ता अद्धासमगास्तत्रावगाहा भवति तस्यापि अनन्तात् । गौतमः पृच्छति-'जय गं मंते ! अहमत्यिकाए ओगाढे तत्थ केया धम्मत्थिायगएमा ओगाहा ? ' हे भदन्त । यत्र खलु अध मास्तिकायोऽत्रगाढो भाति तब हियन्तो धर्मास्तिकायप्रदेशा अवगाहा भवन्नि ? भगव नाह-'असंखेना' ता अांख्या धर्मास्तिकायप्रदेशा अवगाहा भवन्ति धर्मास्ति कायपदेशानाम् असंखोयत्या, गौतमः पृछति-'केवइया अहम्मत्यि. कायपएमा भोगाढा ?' तर कियन्तोऽधर्मास्तिकायपदेशा अवगाहा भवन्ति ? अनन्तप्रदेश अवगाढ होते हैं। क्योंकि जीवास्तिकाय अनन्तप्रदेशवाला होना है। इसी प्रकार वहां पुद्गलास्तिकाय के अनन्तप्रदेश अवगाढ होते हैं क्योंकि पुद्गलास्तिकाय के भी अनन्तप्रदेश होते हैं। इसी प्रकार वहां अनन्त अद्धासमय भी अवगाढ होते है। क्योंकि अद्धासमय भी अनन्त होते हैं । अब गौतमत्वानीपभु ऐला पूरते हैं-'जय गं भंते। अहमत्यिकाए ओगाढे, तत्य के केवड्या धम्नस्थिकायपएसा ओगाडा' हे भदन्त ! जहां अधर्मास्तिकाय अवगाढ है-वहां धर्मास्तिमाय के कितने प्रदेश अवगाढ होते है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'असंखेजा' हे गौतम । वहां पर धर्मास्ति काय के असंख्यात प्रदेश अवगाढ होते हैं। क्योंकि धर्मास्तिकाय के प्रदेश असंख्यात होते हैं । अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'केवड्या अहमस्विकारपएसा ओगाढा' हे भदन्त ! वहां अधर्मास्तिकाय के कितने प्रदेश अयगाढ होते हैं ? उत्तर में प्रभु છાસ્તિકાય અનંત પ્રદેશવાળું છે એજ પ્રમાણે ત્યાં પુદ્ગલાસ્તિકાયના પણ અનંત પ્રદેશ હોય છે એ જ પ્રમાણે ત્યાં અનંત અદ્ધાસમ અવગાઢ હોય છે, કારણ કે અઢાસમા પણ અનંત હોય છે.
गौतम स्वामीन। प्रश्न-"जय भंते ! अहम्मस्थिकाए ओगाढे, तत्थ केवइया धम्मस्थिकायपएसा ओगाढा ?” 3 सावन् ! rni अतिय અવગાઢ છે, ત્યાં ધર્માસ્તિકાયના કેટલા પ્રદેશો અવગાઢ હોય છે?
महापी प्रभुना उत्तर-" असंखेन्जा" गौतम ! यो मास्तियना અસંખ્યાત પ્રદેશ અલગ હોય છે, કારણ કે ધર્માસ્તિકાયના પ્રદેશ અસ ખ્યાત છે.
गौतम स्वामीना प्रश्न-" केवइया अहम्मस्थिकायपएसा ओगाढा ?" 23 ભગવન્! ત્યાં અધમસ્તિકાયના કેટલા પ્રદેશે અવગા હોય છે?
