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चौमासी
व्याख्यान ॥
काठीपार्नु स्वरूप॥
॥४५॥
शोच करी, विचारी आलोची मनन करी, ब्रह्मचर्यना प्रतिपालनना नियमने एवा प्रकारे ग्रहण करी पालवो जोइए के, | देवताओ पण तेनी दृढताथी डोलायमान करी शके नहि ने जल्दीथी संसारनो फेरो विनाश भावने पामे. हवे शास्त्रकार | महाराजा दान आपवाने माटे उपदेश आपे छे अने दानना स्वरूपने नीचे प्रकारे बतावे छे.
यतः अभयं सुपत्तदाणं, अणुकंपा उचिअकीत्तिदाणाई। दुन्निहिं मुक्खो भणिओ, तिन्नियं भोगाइ यं विति॥१॥
भावार्थ:-करुणाना समुद्र भगवान् श्री जिनेश्वर महाराजा, अभयदान १, सुपात्रदान २, अनुकंपादान ३, उचितदान ४ अने कीर्तिदान ५. आ पांच प्रकारना दानने कथन करे छे. तेमा पहेला बे दानथी मोक्षफलनी प्राप्ति कहे छे, अने त्रणथी भोगादिकनी प्राप्ति कहे छे. ___अभयदान, एटले सर्वे नाना मोटा जीवोने आपणा आत्माना समान गणी कोइ पण जीवोने कीलामणा दुःख उत्पन्न नहि करवू, एटलं ज नहि पण तेने प्राणथी रहित पण करवा नहि, वली पण विचार करवो के, आपणने कांटो कांकरो अगर काइपण लाकडं लोढुं वागेल होय तो केवी वेदना थाय छे, तो विचारा जीवोने मारता, कुटता, किलामणा करता अने प्राणथी रहित करता, ते विचाराने केटलुं दुःख थतुं हशे, माटे ज कोइ जीवने मनथी पण हणवो नहि, तो वचन कायानुं तो कहेवू ज , मतलब के मन वचन कायाथी हिंसाने करवी-कराववी नहि, तेम ज अनुमोदन पण करवू नहि, कारण के हिंसा दुःखनी खाण छे, हिंसा अनर्थनुं मूळ छे, हिंसा दुर्गतिनुं मूळ कारण छ, हिंसा करनारा जीवो तिर्यच नरक
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