________________ 167 ખેટાને ખોટું ન કહેવું, સાચાને છેટું કહેવું...એવી આ તદ્દન વિપરીત બુદ્ધિ એ આપણને તત્વનું, સત્યનું, વાસ્તવિક્તાનું ભાન ભુલાવી દે છે અને વિપરીત પ્રવૃત્તિ કરાવે છે તે જ આ મિથ્યામતિ એ મિથ્યાત્વ છે. આ મિથ્યાત્વને શાસ્ત્રકારોએ 5 પ્રકારનાં કહ્યાં છે. મિથ્યાત્વ 1 | 2 - 5 | "आभिग्गहिअमणभिग्गह, च तह अभिनिवेसि चेव / संसइअमणाभोग, मिच्छत्तं पश्चहा एअं // 1. આભિગ્રહિક આગ્રહથી વિવેકરૂપી દીપક જેને બુઝાઈ ગયું છે એવા અવિવેકી, પાખંડી લેકોની દુરાગ્રહી, કદાગ્રહી વિચારધારાને આભિગ્રહિક કહી છે. 2, અનાભિગ્રહિક नाम अलग अलग है। चाहे जो भी नाम भजो, सब गुरु एक હી હૈ કરે નવ ધર્મ મ પ હી હૈ , ડીક તર્ક-યુક્તિથી વિચારણા કરીએ તે આ વાત યેગ્ય નથી લાગતી. કેવી રીતે જ ઘર હૈ આમ બેલે છે? સંસારમાં બધી વસ્તુઓને એક કહી શકતા પણ નથી. શું હીરાબજારને ઝવેરી એમ કહેશે કે.. ના, બધા હીરા એક સરખા જ છે. બધા હીરા એક જ છે, ભલેને નામ અલગ અલગ હોય. ના, ક્યારેય નહીં કહે. કાચના ટુકડા, સાકરના ટુકડા અને હીરા આ બધાને એક તે કેમ કહેવાય?...તે પછી “સવ માવાન, સક
