________________
પ્રસ્તાવના
કાયા–જીવને ભાગીદાર જે હોય તે કાયા” (પૃ. ૬૮). ક્રોધક્રોધ એટલે આત્મજવર (પૃ. ૫). ચિત્ત–ચલાયમાન વિચારેનું સ્થાન તે “ચિત્ત” (પૃ. ૨૪૬).
જડ જીવન–આ છે પિતાનું જીવપણું, આને ત્યાં ગરાણે મૂક્યું માટે તેનું નામ “જડ જીવન” (પૃ. ૨૬૫).
જેલ–જેમાં જગતને વ્યવહાર ન હોય તે જેલ' (પૃ. ૧૨). - જૈન-કર્મબંધના કારણુ તરીકે અજ્ઞાન અને અવિરતિને માનનાર તે “જૈન” (પૃ. ૨૭).
દ્રવ્ય-કૃત–સર્વજ્ઞ ભગવાન સિવાય બીજે બેલે તેનું નામ વ્યસૃત” (પૃ. ૨૨૭).
ધર્મ–દુર્ગતિમાં જતા જીવેને રેકે તેવું અનુષ્ઠાન કે જે સદ્ગતિ ન મળતી હોય તે મેળવી આપે તેનું નામ ધર્મ” (પૃ. ૨૩૫).
ધ્યાન–ચિત્તને જે સ્થિર અધ્યવસાય તે ધ્યાન” (પૃ. ૨૪૬). - નાસ્તિક–શૂન્ય સરવાળાના સરવૈયાવાળા (તે) “નાસ્તિકે (પૃ. ૨૭).
પુણ્ય–જે (શુભ વરતુ)ને અંગે નિકાશને પ્રતિબંધ ન હોય તે “પુણ્ય' (પૃ. ૧૧૨).
પુરુષાર્થ—અનિષ્ટ દૂર કરી પ્રતિબંધને દૂર કરીને ઇષ્ટ સિદ્ધ કરે તે જ “પુરુષાર્થ” (પૃ. પ૮).
ફૂવડ–રસોઈ થયા પછી ચૂલે સળગાવે તે તે ફૂવડ (પૃ. ૨૫૬).
બાળક, મધ્યમ બુદ્ધિ અને બુદ્ધ–ચાલુ રિવાજને માત્ર દેખે તે બાળક; રીતિને તપાસે, અવારનવાર પ્રસંગ પડયે જે કરવાનું હોય તે કરે તે દેખે તે “મધ્યમ બુદ્ધિ અને તત્ત્વને પરખે તે બુદ્ધ (પૃ. ૩૮-૩૯).
