________________
ગુરૂકુલ ત્યાગ ઉપર શબરરાજની કથા. (૨૨૭) ત્યાં સુધી આપશે નહીં. અને બળાત્કાર કરતાં તે સામા ઘા મારશે.” રાજાએ કહ્યું-“તમે દૂર રહી બાણેવડે તેને ચેતના રહિત કરી તે છત્ર લઈ આવે. પરંતુ તેના શરીરમાંથી પાછા બાણે કાઢે તે વખતે તમે પરવડે તેને સ્પર્શ કરશો નહીં કેમકે ગુરૂની આશાતના કરવાથી મેટું પાપ લાગે છે.
અર્થાત્ ગરૂને વિનાશ કરાવતા અને પાદસ્પર્શને નિષેધ કરતા આ શબર રાજાને જે વિવેક છે તેજ ગુરૂકુળનો ત્યાગ કરનાર અને શુદ્ધ ઉંછાદિકની લાલસા રાખનાર સાધુને પણ જાણવો. - તથા કર્મ શબ્દ કરીને આધાકર્મ કહેવાય છે, આદિ શબ્દ છે તેથી સમગ્ર ઉદ્દગમ ઉત્પાદન અને એષણાના દેશે જાણવા તેમાં પ્રથમ ઉદ્દગમના દેશે આ પ્રમાણે છે–આધાકર્મ ૧, એશિક ૨, પૂતિકમ ૩,મિશ્રજાત ૪, સ્થાપના ૫, પ્રાભૃતિકા ૬, પ્રાદુક્કરણ ૭, ક્રત ૮, પ્રામિત્ય , પરિવર્તિત ૧૦, અભ્યાહત ૧૧, ઉભિન્ન ૧૨, માલાપ, હત ૧૩ આછિદ્ય ૧૪, અનુસૂષ ૧૫, અને અધ્યવપૂરક ૧૬.” ઉત્પાદનાના દેષ આ છે-“ધાત્રી ૧, હૃતિ ૨, નિમિત્ત ૩, આજીવ ૪, વર્ણભગ ૫, ચિકિત્સા ૬, ક્રોધ ૭, માન ૮, માયા ૯ લાભ ૧૦, પૂર્વ સંસ્તવ ૧૧, પશ્ચાત્સસ્તવ ૧૨, વિદ્યા ૧૩, મંત્ર ૧૪, ચૂર્ણ ત્યાગ ૧૫, અને મૂલકર્મ ૧૬ એ સેળ ઉત્પાદનોના દેષ છે.” એષણાના દોષ આ પ્રમાણે છે-“ શંકિત ૧, મૃક્ષિત ૨, નિક્ષિપ્ત ૩, પિહિત ૪, પ, દાયક , ઉત્મિશ્ર ૭, અપરિણત ૮, લિપ્ત ૯ અને છદિત ૧૦ એ દશ એષણાના દોષ છે. આ તાલીશ દેએ કરીને દેલવાળા પણ આહારદિક અવધારણ અથવાળા અપિશબ્દ ને અહિં સંબંધ કરવાથી પરિશુદ્ધજ છે એટલે નિર્દોષ જ છે. કેને ? ગુરૂની આજ્ઞામાં વર્તા નારને એટલે ગચ્છમાં રહેનારને એમ આગમના તત્વને જાણનારાઓ કહે છે. ૧૨૮.
