________________
Noenloenioriserience प्रेममन्दिरम् MnOneMicroenloen चारित्रचन्दनसुगन्धिशरीरशालिन् !
ચારિત્રરૂપી ચંદનથી હેંક ઓંક થતાં શરીરધારી ઓ मुक्तिं प्रयान्ति भविका हृदयागमे ते।
યોગી ! આપની પધરામણી હૃદયમાં થતાં ભવ્યજીવો बन्धा यथा फणिमयास्त्वरितं हि मध्य
મુક્તિ પામે છે. વન્ય મોર કેન્દ્રમાં આવે એટલે ચંદનના मभ्यागते वनशिखण्डिनि चन्दनस्य।।८।।
सर्पभय बंधनो य तरत छूटी गय छ ने.... ||८||
मोहप्रमादमदिराऽतिमहाविकारै
મોહ ને પ્રમાદરૂપી મદિરાના ખૂબ મોટા વિકારોથી स्त्वन्नामसंस्मृतिकृतिप्रभवप्रभावात्।
ય ભવ્યજીવો છૂટી જાય છે... એક આપના સમ્યક मुच्यन्त एव भविका भटवृन्ददृष्टै
નામસ્મરણરૂપ કાર્યથી ઉદ્ભવેલ પ્રભાવથી.. સિપાઈઓના श्चौरैरिवाशु पशवः प्रपलायमानैः।।९।।
ટોળાથી જોવાયા માત્રથી ય ચોરો ચોરેલા પશુઓને મૂકીને
पलायन री जय छ ने...Illl
हैम (८) प्रयान्तीति । प्रत्यक्षविरुद्धमिदमिति चेन्न, गुरुतत्त्वसामान्यस्य विवक्षितत्वात् । तत एवार्थान्तरनिग्रहस्थानमस्त्विति चेन्न, प्रेमसूरौ तत्सत्त्वात्, तद्विरहिततद्विरहात्, तदिदमुक्तं - “निर्विशेषं हि सामान्यं भवेत् खरविषाणवत् । सामान्यरहितत्वेन विशेषास्तद्वदेव ही” - ति । (९) एवेति । निरुपक्रमकर्मणि व्यभिचार इति चेन्न, भविका इत्यनेनासन्नसिद्धिकानां विवक्षितत्वात्, तेषु च प्रायस्तद्विरहात्, प्रायस्त्वेनापरिहार इति चेन्न, सर्वत्रानाश्वासप्रसङ्गात्, मूलस्तोत्रेऽपि तदापत्तेश्चेति दिक। सोपक्रमव्यभिचारस्तु स्मृतिपदोपसर्गेणापास्त इति ध्येयम् ।
4100 677171
7
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" यन्मादृशोऽपि च जडोऽतिवराककाकः,
સાવ જડ, રાંકડા કાગડા જેવો એવો મારા જેવો किञ्चिद्विचित्ररचनां प्रकटीकरोति।
ય કાંઈક વૈવિધ્યયુક્ત રચનાને પ્રગટ કરે છે. તેમાં तत्ते कृपा, मधुररावकवंशको यद्
આપની કૃપા છે વાંસ મધુર અવાજ કરે છે તેમાં ય. अन्तर्गतस्य मरुतः स किलानुभावः।।१०।। અંતર્ગત પવનનો જ પ્રભાવ હોય છે ને...ll૧ ll
कुण्ठीकृता मतिमतां मतिरप्यहो ! यैः,
મતિમંતોની મતિ ય જેણે કુંઠિત કરી દીધી. તે कर्मागमैरधिगता भवता गुरो ! ते ।
કર્મશાસ્ત્રોને આપે અધિગત કર્યા...ખરેખર સમગ્ર વિશ્વમાં वैश्वानरारिरुदकं ननु विश्वविश्वे,
દેખાય છે કે જલ એ અગ્નિનું શત્રુ છે- તેને બુઝાવી દે છે, पीतं न किं तदपि दुर्धरवाडवेन ?।।११।। પણ દુર્ધર એવો વધ્વાનળ તેને ય પી જ જાય છે ને ? II૧૧ml
• हैम. (१०) मधुरेत्यादि । पवनप्रयुक्तवंशस्वरः ‘स कीचकैर्मारुतपूर्णरन्धे' - रित्यादौ प्रसिद्धः, वंशाभिधे वाद्यविशेषे प्रत्यक्षसिद्धश्च । (११) अरिरिति। विशेष्यलिङ्गप्रसङ्ग इति चेन्न, आविष्टलिगत्वेन स्वलिगात्यागात, अधिकं वैयाकरणवैयावृत्यवेद्यम् ।
करून (८)
मनाला