________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૦
કેમકે–સવ જીવાના બે પ્રકાર છે, એક વ્યવહારી, અને બીજો અવ્યવહારી, તેમાં સૂક્ષ્મનિગાદજ અવ્યવહારી છે, અને બીજા વ્યવહારી છે. આ પ્રમાણે ખાદરનિગેાદ વિગેરેમાં સિદ્ધ કરતાં અનન્તાનન્ત ગુણા જીવા છે, તેથી સિદ્ધ થવા કરતાં વ્યવહારી જીવા અધિક છે? કે તુલ્ય છે ? તે જણાતું નથી, માટે તે બતાવવા કૃપા કરશે.
ઉ સિદ્ધના જીવાઃ એકનિગેાદના જીવા કરતાં અનન્તમા ભાગના કહ્યા છે, અને નિગોદા–સૂક્ષ્મઃ અને બાદરઃ એમ બે પ્રકારે છે. જેટલા જીવા સિદ્ધિપદને પામે છે, તેટલા જીવા સનિગેાદથી નીકળી વ્યવહાર રાશિ જીવામાં આવે છે, માટે સિદ્ધના જીવાનું અને વ્યવહાર રાશિના છવાતું તુલ્યપણુ કયાંથી થાય ? અને તે તે ગ્રંથ અનુસાર વ્યવહાર રાશિનું અનાદિપણું ભાસમાન થતું હાવાથી, ત્તિયંતિ ત્તિયા॰ આ ગાથાના અર્થ પણ વ્યવહાર રાશિના અનાદિપણા અનુસારજ ભાવવા જોઇયે. ॥ ૨–૧૭–૧–૨૧૦ ॥ ૩૪૬ ॥
પ્ર૦ સંસારમાં ફરતા એક જીવ કેટલી વખત ઇંદ્રપણું: ચક્રવર્તિ પણ વિગેરે પામી શકે? અને આ બાબત કયા શાસ્ત્રમાં કહી છે?
૬૦ આટલી વખત પામી શકે, તેવા નિયમ શાસ્ત્રમાં જોવામાં આવેલ નથી. બે વખત પામી શકે, તેવા અક્ષરા તા, સાક્ષાત્ ભગવતી સૂત્ર વિગેરેમાં દેખાય છે, પરંતુ પ્રાયઃ કરી બહુ વખત ન પામે, એમ સ’ભવિત લાગે છે. ।। ૨-૧૭–૨–૨૧૧ ॥ ૩૪૭ ||
પ્ર૦ બ્રહ્મદેવ લાકથી ઉપર સમ્યક્ દૃષ્ટિ દેવાઃ વધારે છે ? કે મિથ્યાદૃષ્ટિઃ વધારે છે ?
ઉ॰ યુક્તિએ વિચાર કરતાં બ્રહ્મદેવલાકથી ઉપરના દેવલાકમાં,
For Private and Personal Use Only
