________________
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧
પ્રબુદ્ધ જીવનઃ જૈન સાહિત્ય કથા વિશ્વ વિશેષાંક
( મુનિવર કેમ હસ્યા?]
થશે.”
નાગદત્ત શેઠ નગરમાં જાણીતા શ્રેષ્ઠી હતા.
| ‘ભલે.' શેઠ સાવધ થઈ ગયા.
[આ કથા આચાર્યશ્રી પ્રેમપ્રભસાગરજીસુખથી જીવે. પોતાના માટે સુંદર મહેલનું
મુનિ “શેઠ સવારે તમે રંગારાને સૂચના ‘વાત્સલ્યદીપ'કૃત ‘પ્રેરક જૈન કથાઓ' નિર્માણ કરાવી રહ્યા હતા. રંગારાને એ સૂચના
આપતા હતા કે રંગ કદી જવો ન જોઈએ.’
પુસ્તકમાંથી લીધી છે. કથાલેખન યથાવત્ આપી રહ્યા હતા કે, એવો રંગ થવો જોઈએ કે |
' રાખ્યું છે. પ્રકા. શ્રી વાત્સલ્યદીપ વર્ષો સુધી ઝાંખો ન પડે.
મુનિઃ “શેઠ, ભાગ્યની કરામત અકળ હોય ફાઉન્ડેશન, અમદાવાદ-૧ ૩, ઈ. સ. રંગારો કહે, ‘ચિંતા ન કરો શેઠ, એમ જ.'
છે. તમારું આયુષ્ય હવે માત્ર સાત જ દિવસનું ૨૦૦૧]
બાકી છે.” એ વખતે ત્યાંથી એક તપસ્વી મુનિરાજ પસાર થયા. એમણે આ ‘હૈ !' જોયું ને સાંભળ્યું. એ હસી પડ્યા.
મુનિઃ બપોરના બાળકની લઘુશંકાના છાંટા પણ તમને નાગદત્ત શેઠને મનમાં વિચાર તો થયો જ કે એ સંસારત્યાગી ભોજનમાં અણગમો પ્રેરતા નહોતા.' મુનિવર હસ્યા કેમ હશે ? કિંતુ એમણે ઝાઝું મહત્ત્વ ન આપ્યું. “ખરું.'
બપોરની વેળા હતી. નાગદત્ત શેઠ જમવા બેઠેલા. પારણામાં મુનિઃ બાળક એ જ જીવ છે કે જે તમારી પત્નીનો જાર હતો ને એમનો પુત્ર ઝૂલે. એણે લઘુશંકા કરી ને શેઠની થાળીમાં થોડા તમે મરાવી નાખેલો. એ તમારે ત્યાં પુત્ર રૂપે જન્મ્યો છે.' છાંટા ઊડ્યા. શેઠે પરવા ન કરી. જમવાનું ચાલુ રાખ્યું.
એ જ મુનિરાજ ત્યારે ત્યાં વહોરવા આવેલા. એમણે આ જોયું. મુનિ : “સાંજના બોકડાને તમે પરાણે દુકાનમાંથી બહાર કઢાવતા એ હસી પડ્યા.
હતા. એ તમારા પિતાનો જીવ હતો. દુકાન જોઈ, તમને જોયા ને શેઠ વળી ચમક્યા.
એ જીવને જાતિસ્મરણ (પૂર્વભવનું) જ્ઞાન થયું. તમારે ત્યાં આશ્રય નાગદત્ત શેઠ દુકાને બેઠેલા. ઘરાકી ચાલુ હતી તે સમયે એક અર્થે આવી ચડ્યો. તીવ્ર આસક્તિના કારણે એ મૃત્યુ પામીને તિર્યંચ બોકડો દુકાનમાં ચડી ગયો. શેઠે તેને બહાર કઢાવ્યો. નોકરે માર્યો. બન્યો. જાતિસ્મરણથી જાણીને તમારે ત્યાં આવ્યો પણ....' કસાઈ તેને પરાણે ઉપાડી ગયો. બોકડાની આંખમાંથી પાણી વહે! “હૈ?' શેઠ ઊભા થઈ ગયા. ‘હું પહેલાં એને કસાઈને ત્યાંથી પેલા મુનિવરને એ જ વખતે વળી ત્યાંથી પસાર થવાનું થયું. એમણે છોડાવી લાવું.” શેઠ દોડ્યા. કસાઈને ત્યાં પહોંચ્યા. ત્યારે એ બોકડાને આ જોયું. એ હસી પડ્યા!
વધેરીને હાથ લૂછતો હતો. નાગદત્ત શેઠ ચમક્યા. આ મુનિરાજ હસ્યા કેમ? કોઈ કારણ નાગદત્ત શેઠ હૈયાફાટ રડી રહ્યા. રે! કેવો છે આ સંસાર! એ હશે જ.
પુનઃ ઉપાશ્રયે આવ્યા. ત્યાગી સાધુજનના ચરણ ઝાલ્યા. ‘હે ગુરુદેવ, શેઠ પહોંચ્યા ઉપાશ્રયે. સાંજ ઢળી ગયેલી. મુનિવરને વિધિવત્ હવે મારું શું થશે? મારો ઉદ્ધાર કરો. મારું કલ્યાણ કરો.” વંદીને શેઠે જે મનમાં હતું તે પૂછ્યું, ‘આજ આપ ત્રણ વાર હસ્યા. મુનિ : “શેઠ, જે જીવ કર્મ બાંધે, એ જ જીવ પુરુષાર્થ કરીને તેનું કારણ શું હશે?'
મુક્ત પણ થાય. તમે મોહ-માયાનો ત્યાગ કરીને ધર્મના, ત્યાગના, મુનિ મહારાજ ગંભીર થઈ ગયા. કહે, “શેઠ, સંસારની અસારતા સદ્ગુરુના શરણે જાવ. તમારું શ્રેય થશે જ .એક દિનનું શુદ્ધ ચારિત્ર જોઈ હસી જવાયું હતું.'
પણ જીવને સદ્ગતિ આપે. તમારે તો સાત દિન બાકી છે.” મને કહેવા કૃપા કરશો?'
સંસારની અસારતા પારખી ગયેલ નાગદત્ત શેઠે દીક્ષા લીધી. જી, પણ છાતી મજબૂત રાખજો.’
વૈરાગ્યના પંથે એમને સદ્ગતિ આપી.
* * * • દુ:ખ આવી પડે ત્યારે મનુષ્ય તે એકલો જ ભોગવે છે. મૃત્યુ આવે ત્યારે જીવ એકલો જ પરભવમાં જાય છે. એટલા માટે જ્ઞાની
માણસો કોઈ પણ વસ્તુને પોતાના શરણરૂપ માનતા નથી. ઉત્સાહી માણસ ધન કે બીજા કશા સ્વાર્થની આશામાં લોઢાના કાંટા (ખીલા) સહન કરી શકે છે, પરંતુ કોઈ પણ જાતની આશા રાખ્યા વગર વચનરૂપી કાંટા જે સહન કરે છે તે પૂજ્ય છે. બીજાઓનો તિરસ્કાર ન કરવો તથા પોતાનું ચડિયાતાપણું ન બતાવવું. પોતાનાં શ્રુતજ્ઞાન, લાભ, જાતિ, તપ અને બુદ્ધિનું અભિમાન ન કરવું.
