________________
૧૦૨
એશિયાનું કલ ક
સાદ કરી રહ્યો છે. પ્રકાશની એને પરવા નથી. અંધકારના–મૃત્યુના અમરભુવનમાં દાખલ થવા એ તલસે છે. હવે તે બીજા ક્રાઇ ધ્યાળુને વ્હારે ધાવા કાલાવાલા કરતા નથી. સાગરને સામે પારથી આશાના સંદેશા નહિ, પણ મૃત્યુના ધુધવાટા એ કિનારે બેઠા બેઠા સાંભળે છે. હજારો વીરવીરાંગનાનાં હૃદ આકાશની અંદર ચાલ્યા. જતાં એ નિહાળે છે. એ હસે છે-પ્રેતની પેઠે હસે છે, અમર દુનિયાનાં એ દર્શન કરે છે અને પળે પળે પાકારે છે કે અમર રહેા મા કારીઆ !”
r
ત્યારે હવે જાપાને શું ધાર્યું...?
નકશા પર નજર કરા. નકશા એને ઉત્તર દેશે. કારીઆને કિનારૈથી જાપાની તાપા ખસે કે વળતે જ પ્રભાતે જાપાનના ખીજો કાઇ દુશ્મન ત્યાં પે। માંડશે તે જાપાન ઉપર ગેાળા છેડશે એવી જાપાનને ધાસ્તી છે. પરતુ એથી યે ઉડાણમાં પેલી ‘ મહા જાપાન ’ બનવાની મુરાદ કારીઆની ગુલામીનું સબળ કારણ છે. કારીઆની અંદર દારૂગાળા અને સેના જમાવી એક દિવસ ચીનને કબ્જો લેવા છે. પછી એશિયાના ખીજા પ્રદેશ પર પાંખા પસારવી છે. સામ્રાજ્ય સ્થાપવું છે. અને પાસીીક મહાસાગરની માલીકી માટે મથવું છે. એટલે કારીઆને જાપાન રાજીખુશીથી કદી નહિ ડે.
કારીઆની પ્રજા ઉપર ખ્રીસ્તી ધર્મની પ્રચંડ અસર લાંખા સમયથી થવા પામી છે. અને એ પંથને પ્રતાપે જ કારીઆ જાપાનના કારમા સિતમા સહેતાં શીખ્યુ છે. ૧૫૯૨માં જ્યારે જાપાની હાક્રમ હીડેજોશીની તલવાર કારીઆની કતલ કરતી હતી, ત્યારે બહુપચના અમુક જાપાની સાધુઓની દગાબાજી પકડાએલી, તે દિવસથી ઔદ્દ સાધુને શીલનગરમાં પગ મૂકવાની મના થઇ, ક્રમે ક્રમે ઔદ્ધ ધર્મના પ્રકાશ પ્રજાના હૃદયમાંથી મુઝાવા લાગ્યા, લાકા મેલાં દેવદેવીઓની ભયાનક પૂજામાં પડવાં, પ્રજાના આત્મા ઉપર દેવદેવીએના ડર તાળાઇ રહ્યો, ત્રાસનું ધાર વાદળ છવાયું. એ હાલતમાં કારીઆના કિનારા પર પરદેશી પ્રીસ્તી પાદરીઓએ પગ મૂકયે... ઇ. સ. ૧૮૦૦ ની આસપાસ જ્યારે બહારની પ્રજાને માટે હજી.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
