Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04
Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
View full book text
________________
६२ श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक १८.-उद्देशक चिट्ठति, जत्थ ठिओ तं पडिसंवेदेति, जाव-वैमाणिए, नवरं पुढविकाइए पुढविकाइएसु उववजति, पुढविकाइयाउयं संवेएति, अन्ने य से पुढविक्काइयाउए पुरओ कडे चिट्ठति, एवं जाव-मणुस्सो सट्टाणे उववाएअधो, परहाणे तहेव । ___७. [प्र०] दो भंते ! असुरकुमारा एगंसि असुरकुमारावासंसि असुरकुमारदेवत्ताए उववन्ना, तत्य णं एगे असुरकुमारे देवे उज्जयं विउविस्सामीति उजयं विउच्वइ, वंक विउचिस्सामीति वकं विउच्चइ, जं जहा इच्छह तं तहा विउच्चइ, एगे असुरकुमारे देवे उजुयं विउविस्सामीति वंकं विउष्वइ, वंकं विउविस्सामीति उजुयं विउच्चइ, जं जहा इच्छति णो तं तहा विउष्वइ, से कहमेयं भंते ! एवं ? [30] गोयमा! असुरकुमारा देवा दुविहा पन्नत्ता, तं जहा-मायिमिच्छदिट्टिउववनगा य अमायिसम्मट्ठिीउववनगा य । तत्थ णं जे से मायिमिच्छदिट्टिउववन्नए असुरकुमारे देवे से गं उज्जयं विउविस्सामीति वंकं विउधति, जाव-णो तं तहा विउधर, तत्थ ण जे से अमायिसम्मदिविउववन्नए असुरकुमारे देवे से उज्जयं विउविस्सा. मीति जाव-तं तहा विउच्चइ ।
८. [प्र०] दो भंते ! नागकुमारा० १ [उ०] एवं चेव । एवं जाव-थणियकुमारा । वाणमंतर-जोइसिय-घेमाणिया एवं चेव । 'सेवं भंते ! सेवं भंतेति ।
__ अट्ठारसमे सए पंचमो उद्देसो समत्तो । ज्या उत्पन्न थवाने योग्य छे, तेनुं आयुष उदयाभिमुख करे छे अने ज्यां रहेलो छे तेनुं आयुष अनुभवे छे. ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुधी जाणवू. विशेष ए के, जे पृथिवीकायिक जीव पृथिवीकायिकमां ज उत्पन्न थवाने योग्य छे ते पृथिवीकायिकनुं आयुष अनुभवे छे अने बीजुं पृथिवीकायिक- आयुष उदयाभिमुख करे छे. एम यावत्-मनुष्यो सुघी खस्थानमा उत्पाद संबंधे कहे. परस्थानमा उत्पाद संबंधे पण पूर्व प्रकारे कहेQ.
७. [प्र०] हे भगवन् ! एक असुरकुमारावासमां बे असुरकुमारो असुरकुमारदेवपणे उत्पन्न थाय, तेमांथी एक असुरकुमारदेव ऋजुसरल रूप विकुर्ववा धारे तो ते ऋजु विकुर्वी शके छे अने वांकुं रूप विकुर्ववा धारे तो ते वाकुं विकुर्वी शके छे; जेवा प्रकारचें अने जेवू रूप विकुर्ववा इच्छे तेवा प्रकारनुं तेवू रूप विकुर्वे छे. अने एक असुरकुमारदेव ऋजु विकुर्ववा धारे तो ते वाकुं रूप विकुर्वी शके छे भने जो वाकुं रूप विकुर्ववा धारे तो ते ऋजुरूप विकुर्वी शके छे. जे प्रकारे अने जेवा रूपने विकुवा इच्छे तेवा प्रकारे अने तेवू रूप विकुर्वी शकतो नथी; तो हे भगवन् । तेनुं शुं कारण ! [उ०] हे गौतम ! असुरकुमारदेवो बे प्रकारना कह्या छे, ते आ प्रमाणे-मायी मिथ्यादृष्टि उत्पन्न थयेला अने अमायी सम्यग्दृष्टि उत्पन्न थयेला. तेमा जे "मायी मिथ्यादृष्टि उत्पन्न थयेलो असुरकुमार देव छे ते ऋजुरूप विकुर्ववा धारे तो वांकुं करे छे, यावत्-जेवं रूप विकुर्ववा धारे छे तेवु रूप विकुर्वी शकतो नथी. अने जे अमायी सम्यग्दृष्टि असुरकुमार छे ते ऋजुरूप विकुर्ववा धारे तो ते तेवू रूप यावत्-विकुर्वी शके छे.
८. [प्र०] हे भगवन् ! बे नागकुमारो-इत्यादि प्रश्न अने उत्तर पूर्व प्रमाणे जाणवा. ए प्रमाणे यावत्-स्तनितकुमारो सुधी जाणवू. वानव्यंतरो, ज्योतिषिको अने वैमानिको संबंधे पण एमज जाणवू. 'हे भगवन् ! ते एम ज छे, हे भगवन् ! ते एम ज छे'.
अढारमा शतकमां पंचम उद्देशक समाप्त.
देवोनी इष्ट अने अनिष्ट विकुर्वणा.
छट्ठओ उद्देसो. १. [प्र०] फाणियगुले गं भंते ! कतिवन्ने, कतिगंधे, कतिरसे, कतिफासे पण्णत्ते ? [उ०] गोयमा! एत्थ णं दो नया भवंति, तं जहा-निच्छइयनए य वावहारियनए य । वावहारियनयस्स गोई फाणियगुले, नेच्छाइयनयस्स पंचवन्ने दुगंधे पंचरसे अट्टफासे पन्नत्ते।
षष्ठ उद्देशक. १. [प्र०] हे भगवन्! फाणित-प्रवाही गोळ केटला वर्ण, गंध, रस अने स्पर्शवाळो होय छे! उ०] हे गौतम ! अहिं नैश्वयिक अने व्यावहारिक ए बे नयो विवक्षित छे, व्यावहारिक नयनी अपेक्षाए फाणित गोळ मधुर रसवाळो (गळ्यो) कह्यो छे, अने नैश्वयिक नयनी अपेक्षाए पांच वर्ण, वे गंध, पांच रस अने आठ स्पर्शवाळो छे.
गोळ वगेरे वादरस्कन्धना वर्णादि.
• केटलाक देवो पोतानी इच्छा प्रमाणे ऋजु के वक रूपो विकुर्वी शके छे अने केटलाक देवो पोतानी इच्छा मुजब रूपो विकुर्वी शकता नथी, तेनुं कारण क्रमशः आर्जवता अने सम्यग्दर्शननिमित्तक बांधेलु तीव्र रसवालु वैकियनाम कर्म अने मायामिथ्यादर्शननिमित्तक बांधेलु मन्दरसवाळू वैक्रियनाम कर्म छे. तेथी एम कयुं छे के अमायी सम्यग्दृष्टि देवो इच्छा मुजव रूपो विकुर्वी शके छे, अने मायी मिथ्यादृष्टि देव इच्छा मुजब विकुर्वी शकतो नथी, पण इच्छाविरुद्ध रूपो विकुर्वे छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
