Mumbaima Bharayeli Biji Jain Shwetambar Conferenceno Report

SR No.: 034560
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Shwetambar Conference Office
Publisher: Jain Shwetambar Conference Office
Publication Year: 1904
Total Pages: 402
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 41 MB

Page 184

(५९) इन्स्टीट्युशन स्थापवानी खास जरूर छे, के ज्यां साहित्यना विषय शिवाय वेपारी केळवणी जेवी के बुककीपींग (इंग्रेजी पद्धतिथी हिसाब राखवानी रीत) ऑडीटिंग विगैरे (हिसाब तपासवानी रीत) टाईपराईटींग विगेरे विषयो शीखववा जोईए, के जेथी जेओने थोडो अभ्यास करी केळवणी बंध करवी होय तेओ पण पोतानी आगळनी जींदगी हालनी माफक नोकरी माटे फांफां मारवाने बदले वेपारमांज गाळी शके. आवी योजनाथी बीजो फायदो ए पण थशे के जेआ निराश्रित हशे, ते पण योग्य केळवणी लई कमातां शीखशे अने हालनी माफक शीजाता श्रावकना फंडनो लाभ लेता अटकशे अने तेओनी वृत्तिओ उंची थती जशे. केळवी उपरांत उपर कहेलां खातामां हुन्नरनी केळवणी अने रसायणी शिक्षण आपवामां आवे तो तेथी देशने पण मोटो फायदो थशे, कारणके आपणो देश काचा पदार्थो उत्पन्न करवामां एटलो फळद्रुप छे के ते बीजा देशोने माल पुरो पाडी तेना नफानो मोटो भाग परदेशीओने आप छे, तेने बदले पोते भोगवशे; अने परिणामे जैन कोम संपत्तिवाळी थशे अने धार्मिक केळवी शरुआतीज साथे अपाती होवाथी ते संपत्तिनो आ दुनियांमां सारो उपयोग करी छेवटे शरुआतमां कहेलां चार साधनो अनुक्रमे मेळववा भाग्यशाळी थशे.
पंडित फत्तेहचंद कपुरचंद लालन- भाषण. केळवणी आपवाना संबंधमां आपणा वाईसरॉय नामदार लोर्ड कर्झने पण जणावेलुं छे के ज्यांसुधी केळवणीना पायानो आधार धार्मिक केळवणी ऊपर प्रथमथीज रचवामां आवशे नहि. त्यांमुधी हिंदना जुवानियाओने केळवणी आपवानो प्रयास कदी पण फळीभूत थवानो नयी. आपणे केळवणीना सबंधमां जरापण दरकार करवाने बदले आपणा हमेशना धंधामांज अने संसारिक कामोमांज मशगुल रहीए छीए, ते कांई ओछु शरमावा जेवू नथी. मुंबईमां आगळ कोई पण जैनशाळा हती नहि. पण पाछळथी एक शाळा स्थापवामां आवी हती. पहेला तो ते सारी हालतमां नहि हती पण धीमे धीमे ते सारी हालतमां आवी छे अने ते वणुं सारं काम करे छे. बीजां प्राणीओ करतां मनुष्योने जे ज्ञाननी शक्ति मळेली छे तेनो उपयोग नहि करीए तो पछी पाणीओ अने मनुष्योमा शो फेर ?
दिलसोनी बतावनारा वधु तारोअने पत्रो. ____ अत्रे शेठ फकीरचंद प्रेमचंदे कॉन्फरन्स तरफ दिलसोजी धरावनारा पण हाजर नहीं रही शकेला ऑ. मी. रेवश, मी. सैयद सरदार अलीखान, मी. जे. एन. टाटा, शेठाणी बाई जडाव, करांची खातेनी पार्श्वजीन मंडळी, जामनगर खातेना मुनीराज श्री चारित्र विजयजी, तरफथी आवेला मुबारकबादी विगेरेने लगता तारो तथा पत्रो वांची संभळाव्या हता.
बाद चा पाणी लेवा सारं कॉन्फरन्स अडधा कलाक माटे उठयु ह]; पोणात्रण वागे कॉन्फरन्सचें कामकाज पार्छ शरु करवामां आव्युं हतुं.
मी. लखमसी हिरजी मैशरी. बी. ए. एल. एल. बी. नुं भाषण. ___आ भव तथा परभवना श्रेयसुखनो आधार उत्तम प्रकारनी व्यवहारिक तथा धार्मिक केळवणी ऊपर छे. धर्म, अर्थ काम अने मोक्ष ए चारे पुरुषार्थो ए. बंने प्रकारनी केळवणीधी