Aptavani 4 German

SR No.: 034304
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Total Pages: 500
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 2 MB

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Aptavani-4
„Upaadaan nu naam lai ae je tajey nimit;
Paame nahi siddhattva ne, rahe bhrantima sthita.“ ,Jemand, der den Nimit verlässt,
ausschließlich seine eigene Bereitschaft betont,
erlangt keine Befreiung und bleibt in der Illusion etabliert."
- Shrimad Rajchandra Deshalb benötigst du als Erstes ein Nimit. Selbst wenn die spirituelle Bereitschaft (Upadaan) nicht erwacht ist, wird Gnan sie erwecken. Aber ohne Nimit kann nichts geschehen.
Fragender: Was ist, wenn du hundertprozentig überzeugt bist, dass die Erfahrung des Selbst niemals durch ein Nimit (einen anderen Menschen) geschieht?
Dadashri: Dann wirst du niemals das Selbst erfahren. Du kannst eine enorme spirituelle Bereitschaft (Upadaan) haben, aber wenn du kein Nimit findest, wirst du nie das Selbst erfahren. Der Nimit ist unerlässlich!
Fragender: Also müssen wir akzeptieren, dass die Erfahrung des Selbst nur durch ein Nimit geschehen kann?
Dadashri: Hier kommt, wie es funktioniert. Jeder sollte seine spirituelle Bereitschaft (Upadaan) wach halten, und viele tun das. Aber was können sie ohne ein Nimit tun? Es gibt keinen anderen Weg.
Fragender: Trifft jemand ein Nimit durch sein positives Karma (Punya) oder durch seine Bemühung (Purusharth)?
Dadashri: Durch sein positives Karma (Punya). Ansonsten wird er kein Nimit finden, selbst wenn er die Bemühung (Purusharth) aufbringt, über unendliche Leben von einem Upashraya (ein Ort, wo die Mönche für eine kurze Zeit bleiben) zum anderen zu laufen. Wohingegen er mit positivem Karma ihm (dem Nimit) vielleicht auf der Straße begegnet. Dazu braucht man positives Karma, das weiteres positives Karma bindet (Punya-Anubandhi-Punya; die höchste Art von positivem Karma).
Das Selbst und positives Karma (Punya)
Fragender: Hat das Selbst (Atma) eine Verbindung mit positivem Karma (Punya)?