________________
उत्तरः-अधर्मी जीव उपर मध्यस्थ रहे. एटले राग पण न करे ने द्वेष पण न करे. राग करवाथी अधर्मनी प्रशंसा थाय तो तेथी पोताने कर्मबंध थाय, ने पोतानी प्रशंसा जोइ बीजो जीव अधर्म सेवे तो तेनो कारणीक थाय. ने द्वेषथी ते जीव साथे वैर बंधाय तो ते कर्म भोगवq पडे. माटे ज समभावे रहे. अधर्मनी प्रशंसा करवाथी श्रावकने भवभ्रमण भमकुं पडयुं छे, ते कथा अर्थदीपिकामां छापेली चोपडीमां पाने ७७ मे छे. माटे अधर्मिनुं बहुमानपणुं न करवू.
५८ प्रश्नः-अन्यधर्मवाला धर्मकरणी करे छे ते फोगट जाय छे के केम ?
उत्तरः-अन्यदर्शनीमां पण केटलाएक जीवो केवल पोताना आत्माने कर्मथी मुक्त करवा सारु जीवदया पाले छे. जूढुं बोलता नथी, चोरी करता नथी. मैथुन सेवता नथी. परिग्रह राखता नथी, क्रोध, मान, माया, लोभ पातला पड्या छे. ने ते पातला पाडवानो उद्यम करी रह्या छे. कोइ धर्म उपर द्वेष नथी ते पण अनुक्रमे चढवानुं कारण छे. जेथी हरिभद्रसूरि महाराजे योगदृष्टिसमुच्चयमां पातंजलीने मार्गानुसारीमां गवेष्या छे ने केटलाएक जीवो खरा जैनधर्मना उपर द्वेष करी रह्या छे ने अहंकार ममकार करी रह्या छे. हिंसा करीने धर्म माने छे. एवा जे अन्यधर्मवाला
तेनं काम शी रीते थाय ? राग द्वेष छे ते ज संसारनुं बीज छे. ते तो रात्री · दिवस करी रह्या छे त्यारे तेनो लाभ तो सर्वे धर्मवाला संसार फल ज कही गया छे. तेनुं बीजं फल क्याथी थाय ? .
५९ प्रश्नः-जैनमा घणा गच्छ छे, ते सर्वे शुद्ध छे के केम ?
उत्तरः-जैनमां शुद्ध प्राचार्य महाराजनो गच्छ तो एक आचार्यनो प. रिवार ते गच्छ कही गया छे. तेम जूदा जूदा आचार्यनो परिवार जूदो जूदो गग्छ कहीए तेमां कंइ एक बीजाने हठवाद नथी. एवो जेजे गच्छ छे तेमां धर्मसाधन सरखं छे. सर्व मुक्तिना कामी छे. कदापि कंइ समज फेरथी कोइ कोइ वातमा एक बीजा आचार्यना विचार फेरफार आवे छे,
Scanned by CamScanner
