Page Text
________________
(૪)
દેશકાળને અનુસરી ઘડી કાઢયા. તેને અમલ કરવાનુ કામ ક્ષત્રિયાને સોંપ્યું. તેથી ક્ષત્રિય રક્ષણ કરનાર અને સમાજની વ્યવસ્થા સાચવનાર સત્તાધારી થયા, • છતાં સમાજના કાયદા ઘડવા, દેવપુજા ધાર્મિક ક્રિયા અને જ્ઞાન વિજ્ઞાનની ઉપાસનાની પ્રવૃત્તિ બ્રાહ્મણીએ પાતાની પસે રાખી. એ રીતે સત્તાધારી રાજાઓના પણ રાજા એટલે માના પઢવીને પામ્યા. વર્ષાનામ્ . માનપુર બન્યા. આર્ટ્સના બીજા જથા પાછળ આવતા ગયા તે કારણથી પહેલાં આવેલા આર્યએ આદિ વાસીઓને ડુંગરમાં ને જંગલમાં ધકેલી મૂકી તેમની જમીન, તથા મુલકો કબજે લેઈ પાતાની આર્ય પ્રજા માટે સુખ સમૃદ્ધિનાં સાધના વધારતા ગયા. આથી તેમની વસ્તી પણ વધી અને સમાજ વ્યવસ્થા સાચવવાના બેજો પણ વધ્યું. સાથે સાથે સ્વચ્છંદતા તથા જાતિમત્સર પણુ વધ્યાં.
આ વર્ણ વ્યવસ્થામાં બ્રાહ્મણાએ પોતાની આત્મશુદ્ધિ અને સસ્કૃતિ સાચવવાને વિજ્ઞાન ષ્ટિએ મશ્કામક્ષ એટલે ભોજન વ્યવહારમાં વટાળના પ્રબંધ દાખલ કર્યાં જેથી દરેક વણુ પાતાથી ઉતરતા નંબરની ત્રણ સાથે ભોજન કરે તા તે વ્યક્તિ પોતાની મૂળ વર્ણમાંથી પતિત ગાય, આ કારણથી વણુ ભેદ સજ્જડ થયા. આ બંધન ઊંચ વર્ણના કેટલાક સ્વચ્છંદીઓને તથા ઉતરતી વર્ણના કેટલાક સ્વમાની લોકોને પસંદ પડયું નહીં. તેથી પ્રથમ પી રીતે અને કાળક્રમે ઉઘાડા ગે છટકબારીઓ ખેલી આ બાઁધન સામે બળવા પકાર્યાં, જેને પરિણાને પતિત વર્ણની સખ્યા વધી, ને સમાજ વ્યવસ્થામાં અવ્યવસ્થા દાખલ થઈ. વળી સમાજ વ્યવસ્થાના કાયદામાં લગ્ન “સંબંધ” માટે પણ સખ્ત બંધન હતાં. દરેક વર્ણના પુરૂષ પોતાની વર્ણમાંની કન્યા પરણી શકે તથા પેતાથી ઉતસ્તા વર્ણની કન્યાને પેાતાની વસ્તુના સંસ્કાર આપીને પરણી શકે. આ લગ્ન અનુજામ લગ્ન કહેવાય. અને તેનાથી થયેલી પ્રજા વારસા અને વર્ણના બીજા હુંકો માટે લાયક ગણાય. પરંતુ ઉતરતી વર્ણના પુરૂષ ચઢતા વર્ષોંની કન્યા સાથે પરણે તા તે લગ્ન પ્રતિક્રોમ લગ્ન કહેવાયું અને તેનાથી થયેલી પ્રજાપતિત ગણાઈ. આવાં કૃત્તિઓમ લગ્ન થતાં ત્યારે શરૂઆતમાં સમાજ નિયામકોએ તેમની ( લગ્ન કરનારાતે પ્રતિજોન લગ્નથી થયેલી પ્રજા માટે
`આની ) અસલ વર્ણના ગુણદોષ દેવો સમય જતાં વસ્તી વધી. સંચમ અને
તે સમયને અનુસરી કાયદા બાંધ્યા. આચારવિચારમાં શીથિલતા આવી અને પરિણામે વળસદર પ્રજા એટલી વધી કે તેમને માટે નિયામક કાયદા ઘડી શકયા નહીં. આવા સમયમાં વાયવ્ય ક્રિશાએથી કે જ્યાંથી આ આવેલા તે દિશાએથી ખીજી પ્રજાનાં ઘણાં ટાળ આવવા લાગ્યાં અને તેઓએ ચારે વર્ષામાં ભળી તેમાં લગ્ન સબંધ” ખાંધી -વણું સંકરતાના વધારા કર્યાં. આવા સમયમાં પણ બ્રાહ્મણે પાતની વણુને ‘‘વટાળ પ્રમ’ધ” અને
| SR No. | 032630 |
| Book Title | Vishanima Vanik Gnatino Itihas |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahasukhram Prannath Shrotriya |
| Publisher | Vadilal Mansukhram Parekh |
| Publication Year | |
| Total Pages | 390 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 11 MB |