Bhagwati Sutra Part 01

SR No.: 032416
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanakprabhashreeji, Mahendrakumar Muni, Dhananjaykumar Muni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2013
Total Pages: 546
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 14 MB

Page 114

भगवती सूत्र
श. १ : उ. ७ : सू. ३४१-३४९
इन्द्रिय उत्पन्न होता है, गौतम इस अपेक्षा से यह कहा जा रहा है - जीव स्यात् स - इन्द्रिय उत्पन्न होता है, स्यात् अनिन्द्रिय उत्पन्न होता है ।
३४२. भन्ते! गर्भ में उत्पन्न होता हुआ जीव क्या सशरीर उत्पन्न होता है ? अथवा अशरीर उत्पन्न होता है ?
गौतम ! वह स्यात् सशरीर उत्पन्न होता है । स्यात् अशरीर उत्पन्न होता है।
३४३. भन्ते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा है - वह स्यात् सशरीर उत्पन्न होता है ? स्यात् अशरीर उत्पन्न होता है ?
गौतम ! औदारिक, वैक्रिय और आहारक- शरीर की अपेक्षा वह अशरीर उत्पन्न होता है । तेजस - और कार्मण - शरीर की अपेक्षा से वह सशरीर उत्पन्न होता है। गौतम ! इस अपेक्षा से यह कहा जा रहा है—जीव स्यात् सशरीर उत्पन्न होता है, स्यात् अशरीर उत्पन्न होता है ।
३४४. भन्ते! जीव गर्भ में उत्पन्न होता हुआ सबसे पहले क्या आहार लेता है ?
गौतम! जीव सबसे पहले माता का ओज और पिता का शुक्र- इन दोनों से मिश्रित आहार लेता है ।
३४५. भन्ते ! गर्भ - गत जीव क्या आहार लेता है ?
गौतम ! गर्भ-गत जीव की माता जो नाना प्रकार की रस - विकृतियों का आहार लेती है, उसके एक देश के साथ ओज का आहार लेता है ।
३४६. भन्ते! क्या गर्भ-गत जीव के मल, मूत्र, श्लेष्म, सिङ्घाण (नाक का मल) घमन और पित्त होता है ?
यह अर्थ संगत नहीं है।
३४७. यह किस अपेक्षा से ?
गौतम! गर्भ-गत जीव जो आहार लेता है, उसका वह श्रोत्रेन्द्रिय, चक्षुरिन्द्रिय, घ्राणेन्द्रिय, रसनेन्द्रिय, स्पर्शनेन्द्रिय, अस्थि, अस्थि-मज्जा, केश, श्मश्रु, रोम और नख के रूप में चय करता है । गौतम ! इस अपेक्षा से यह कहा जा रहा है - गर्भ-गत जीव के मल, मूत्र, श्लेश्म, सिंघाण, वमन और पित्त नहीं होता ।
३४८. भन्ते ! क्या गर्भ-गत जीव मुख से कवल - आहार करने में सक्षम है ?
गौतम ! यह अर्थ संगत नहीं है ।
३४९. यह किस अपेक्षा से ?
गौतम ! गर्भ-गत जीव समग्र शरीर से आहार लेता है, समग्र शरीर से परिणत करता है, समग्र शरीर से उच्छ्वास लेता है और समग्र शरीर से निःश्वास करता है; वह बार-बार आहार लेता है, बार-बार परिणत करता है, बार-बार उच्छ्वास लेता है और बार-बार निःश्वास करता है; कदाचित् आहार लेता है, कदाचित् परिणत करता है, कदाचित् उच्छ्वास लेता है और कदाचित् निःश्वास करता है ।
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