________________
છે, તેની ભવ્યતાના પ્રદર્શનમાં રચ્યોપચ્યો રહે છે ત્યારે આ દાનવીર શ્રાવકોએ પરિગ્રહના પર્વતમાં તિરાડ પાડી દાનની ભાગીરથી વહાવી લક્ષ્મીની દિવ્યતાના દર્શન કરાવ્યા.'
‘અહીં જે સંત-સતીજીએ વાસ કર્યો હતો તે સાધુજીની સમાચારીના પાલનમાં ચૂસ્ત હતાં. નવવાડે વિશુધ્ધ બ્રહ્મચર્યના પાલન સાથે વિશુધ્ધ જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્ર્ય પાલન તેમની જીવનચર્યા હતી. જાગૃતિવાળા આ શ્રાવકો પણ શ્રાવકાચારના પાલનમાં ચૂસ્ત અને સાધુસંતના સાચા અર્થમાં ‘અમ્મા પિયા' હતા.’
‘સંત-સતીજીઓના સ્વચ્છંદાચારને અને શિથિલાચારને પ્રોત્સાહન ન આપતાં જાગૃત શ્રાવક બની લાલબત્તી ધરતાં.'
અત્યારે તમારી જેમ સત્ય-અસત્ય જાણ્યા વિના વર્તમાનપત્રો પાસે જઇ, જૈન અને જૈનેતરની દૃષ્ટિમાં જૈનધર્મ પરત્વે ગેરસમજ ફેલાવી શાસનને નબળું ન પાડતાં.’
અત્યારે જ્યારે સાધુ-સંતોની નિશ્રામાં આરંભ-સમારંભ વધ્યા, ગુરુભગવંતો, દાનવીરો અને સંઘપતિઓ પોતાનો પ્રચારવિશેષ કાર્યક્રમો કરતા જાય છે, તો સંઘની પ્રવૃત્તિમાં સાત્ત્વિકતા ક્યારે આવશે?’
ઉપાશ્રયની દીવાલોમાંથી ઘૂંટાયેલી વેદનાભર્યો અવાજ આવતો હતો કે, “...જ્યાં મુનિત્વ ડચકાં લેતું જીવતું હશે ત્યાં તારા શ્રાવકત્વની શી વલે થશે? શિથિલાચારીને ચારિત્ર્યમાં સ્થિર કરવાનો પુરુષાર્થ કોણ કરશે?''
આ ધર્મસ્થાનકમાંય રાજકારણ? ટ્રસ્ટીઓ, કારોબારીની ચૂંટણીમાં જે ધમાલ, ભ્રષ્ટાચાર અને દ્વેષભાવવાળું પ્રદૂષિત વાતાવરણ સર્જાય છે, તેનાથી તો તોબા. આ ક્યા પ્રકારની સત્તાની સાઠમારી કહેવાય! અહીં કર્મબંધન માટે નહીં. કર્મનિર્ઝરા માટે આવીએ છીએ. એ પણ ભૂલી જવાય છે. કેવી કરુણતા! સંઘનાસંચાલનમાં ધર્મના ખરા જાણકાર અને આચારપાલનમાં ઉત્કૃષ્ટ શ્રાવક,
અધ્યાત્મ આભા
૨૪
