________________
४८
શ્રી દેવચંદ્રજી કૃત ચોવીશી ભાગ ૨ ઉપરની શ્રદ્ધા કરવા સ્વરૂપ સમ્યકત્વગુણને પ્રાપ્ત કરે છે ઘણા જીવો દેશવિરતિધર્મ અને ઘણા જીવો સર્વવિરતિધર્મ સ્વીકારનારા બને છે.
આમ સ્થાપના નિક્ષેપાથી પણ ઘણો ઘણો ઉપકાર થાય છે ઘણા જીવો માર્ગે આવે છે સુલભ બોધિ થાય છે. પનચકારજ રૂપે ઠવણા, વહાલા મારા, સગ નચકારણ માણી રે નિમિત્ત સમાન થાપના જિનાજી, એ આગમની વાણી રે !
ભવિકજન || || ૫ || ગાથાર્થ - ભક્તિ કરવી તે સર્વોપરિ માર્ગ છે. ત્યાં અરિહંત પરમાત્માની અને સિદ્ધ પરમાત્માની એમ આ બન્ને મહાત્માઓની મૂર્તિની ભક્તિ કરવી તે ૬ નયથી મુક્તિના કારણ સ્વરૂપ છે. પરંતુ અરિહંત પરમાત્મામાં તથા તેમની મૂર્તિમાં મુક્તિની કારણતા સાતે નયથી રહેલી છે. શ્રી જિનજી, તથા જિનજીની સ્થાપના આ બન્ને મુક્તિનાં સમાન નિમિત્તકારણ છે આ પ્રમાણે આગમની વાણી કહે છે જે પ્રમાણભૂત છે || ૫ |
વિવેચન :- ભક્તિમાર્ગ એ મુક્તિનું પ્રધાનતમ કારણ છે. જિનેશ્વર પરમાત્માની ગેરહાજરીમાં તેઓશ્રીની પ્રતિમા પણ જિનેશ્વરપણાનો બોધ કરાવતી હોવાથી જિનેશ્વરની તુલ્ય છે. ત્યાં નીચેની અપેક્ષાએ ઉપકારકતા આ રીતે જાણવી.
(૧) નૈગમનયથીઃ જિનેશ્વર પરમાત્માની પ્રતિમાજીને જોઈને તેમાં અરિહંત પરમાત્માનો અને સિદ્ધ પરમાત્માનો જે આરોપ કરવામાં આવે છે તે જ પરમ ઉપકાર કરનાર છે. કારણ કે અરિહંત પરમાત્મા અને સિદ્ધ પરમાત્મા અસંગાદિગુણોથી ભરેલા છે. તેવા જ ગુણો આ પ્રતિમામાં દેખાય છે તેથી આરોપ કરવામાં આવે છે આ નૈગમનય જાણવો. કારણ કે વીતરાગતામય તદાકારતા રૂપ એક અંશ આ
