________________
१०२
अने स्वरूपहिंसा ए त्रण जातनी जे हिंसा तेनी शुद्धि ते पण आ जिनशासनमांज वसी रही छे ॥ ४६॥ हिंसाया ज्ञानयोगेन सम्यग्दृष्टेमहात्मनः ॥
तप्तलोहपदन्यासतुल्याया नानुबंधनं ॥४७॥ सतामस्याश्च कस्याश्चिद् यतनाभक्तिशालिनां ॥ अनुबंधो यहिंसाया जिनपूजादिकर्मणि ॥ ४८ ॥
अर्थः-मोटा प्राणी जे सम्यग्दृष्टि ते ज्ञानयोगे करी वर्ते छे, तेने पण अविरतिथी हिंसा लागे छे, ते केवी छे ? जेम तपाव्युं एवं जे लोढुं ते उपर पग मूकी कोई चाले, पण बलवाने भये निःशंकपणे पग ठरावे नहीं, तेम समकिती पण निःशंकपणे हिंसा न करे, अने ते माटेज नरकनो बंध पण करे नहीं ॥४७॥ तेम रुडा जयणावंत जीवने ज्ञानयोगे करी जिनपूजा करतां अहिंसा जे दया तेनो अनुबंध छे केमके ए पूजा ते परंपराये मुक्तिफलनी आपनारी छे ॥ ४८ ।।। हिंसानुबंधिनी हिंसा मिथ्यादृष्टस्तु दुर्मतेः॥ __ अज्ञानशक्तियोगेन तस्याहिंसापि तादृशी ॥४९॥ येन स्यान्निवादीनां दिविषदुर्गतिः क्रमात् ॥ हिंसैव महती तिर्यङ्नरकादिभवांतरे ॥५०॥ ___ अर्थः–पण नरकगतिनो बंध पडे एवी जे हिंसा ते मिथ्यात्वी दुर्मतिने होय, अज्ञानने योगे करी ते मिथ्यात्वी जो जीवदया पाले तो ते पण हिंसा जेवीज जाणवी ॥ ४९ ॥ जे कारण माटे निन्हवादिक जमाली प्रमुखे पण जीवदया पाली छे, तोपण अज्ञानोदयना योगे स्वर्गमां पण दुर्गति पाम्या छे,
