________________
૧૩૨
પડશતિ નામા ચતુર્થ કર્મગ્રંથ ગુણઠાણું અપ્રમત્ત છે તેથી લબ્ધિ ફોરવે નહિ. માટે બે મિશ્રયોગ ન હોય. પણ લબ્ધિ છટ્ટે ગુણઠાણે ફોરવી સાતમું ગુણઠાણું પામી શકે છે. તેથી વૈક્રિયકાયયોગ અને આહારક કાયયોગ હોય માટે ૨૪ બંધહેતુ છે.
અપૂર્વકરણ ગુણઠાણે વૈક્રિય અને આહારક કાયયોગ વિના ૨૨ બંધહેતુ છે. કારણ કે જેમણે છટ્ટે ગુણઠાણે વૈક્રિય કે આહારક લબ્ધિ ફોરવી તે સાતમે ગુણઠાણે જઈ શકે પણ આઠમું ગુણઠાણું પામી શકે નહિ. આઠમે ગુણઠાણે શ્રેણી ચઢતો હોવાથી અતિશય વિશુદ્ધિવાળો હોય છે. તેથી લબ્ધિવાળા તે બે યોગ ન હોય માટે ૨૨ બંધ હેતુ હોય.
अछहास सोल बायरि, सुहुमे दस वेअसंजलण ति विणा । खीणुवसंति अलोभा, सजोगि पुव्वुत्त सग जोगा ॥५८॥
હાસ - હાસ્યષક વિના | વીનુવાંતિ - ક્ષીણમોહ અને વેમસંગન્નતિ - ત્રણવેદ અને || ઉપશાંત મોહ સંજવલનત્રિક
_| પુqત્ત – પૂર્વ કહેલા ગાથાર્થ - હાસ્યષક વિના બાદર સંપરાય નામના નવમા ગુણસ્થાનકમાં સોળ બંધ હેતુ હોય છે. અને સૂક્ષ્મસંપરામાં ત્રણ વેદ અને સંજવલનત્રિક વિના દસ બંધ હેતુ હોય છે. તેમાંથી લોભ વિના નવ બંધ હેતુ ક્ષીણમોહ અને ઉપશાંત મોહે હોય છે. સયોગીકેવલીમાં પૂર્વ કહેલા સાત યોગ હોય છે. (૫૮)
વિવેચન :- અપૂર્વકરણ ગુણમાં કહેલા બાવીશ બંધ હેતુમાંથી નવમા ગુણઠાણે હાસ્યષર્ક વિના સોળ બંધહેતુ હોય છે. કારણ કે હાસ્યષર્કનો ઉદય આઠમા ગુણઠાણા સુધી જ છે. પછી તેનો ઉપશમ કે ક્ષય કરવાનો હોવાથી ઉદય ન હોય.
હવે ૧૦મા સૂક્ષ્મસંપરાય ગુણ માં ત્રણ વેદ અને સંજવલન ક્રોધ-માન માયા એ છ વિના દસ બંધહેતુ હોય છે કારણ કે ત્રણવેદ અને સંજવલન ત્રિકનો ઉદય નવમા ગુણસ્થાનકે હોય છે. અને ત્યાં
