________________
કર્મગ્રંથકાર અને સિદ્ધાન્તકારના મતાન્તરો
૧૧૫ (૮) અસંજ્ઞીને નપું વેદવાળા જ કહ્યા છે (ભગવતી સૂત્ર)
કારણકે ભાવવંદની અપેક્ષાએ નપુંસકવેદનો જ ઉદય હોય, भंते असन्नि पंचिद्रिय तिरिक्खजोणिया कि इत्थिवेयगापुरिसवेयगा-नपुंसगवेयगा ? नो इत्थिवेयगा नो पुरिसवेयगा नपुंसग वेयगत्ति સમ્યકત્વ પામી ફરી મિથ્યાત્વ પામનાર ૫.સંશી કર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ન બાંધે અને ઉત્કૃષ્ટ રસ પણ ન બાંધે. કારણકે તેવો તીવ્ર કાષાયિક પરિણામ ન આવે. (લોકપ્રકાશ સર્ગ-૩ શ્લોક ૩૪)
(૧૦) અનવસ્થિતનો જ સાક્ષીદાણો શલાકામાં નાખવાનું કહેલ છે.
પરંતુ અવસ્થિત પ્યાલાનો નહી. (નવ્ય ષડશીતિ કર્મગ્રંથ
ગાથા-૭૪, ૭૫). (૧૧) લાયોપશમ સમ્યકત્વ સહિત છ નરક સુધી જવાય (જુઓ
લોકપ્રકાશ, ભગવતીસૂત્ર) (૧૨) સમ્યકત્વ સહિત ભવાંતરમાં જાય તો સ્ત્રીપણે પણ ઉત્પન્ન
થાય જેમ મલ્લિનાથભગવાન, બાહ્મી સુંદરી વગેરે (જુઓ પંચસંગ્રહ પૃ. ૪૯૩ ગુજરાતી).
(૧૩) લાયો. સમય સહિત છ નરક સુધી જાય તેથી કૃષ્ણાદિ
લેશ્વાસહિત સમ્યક્ત્વી ૬ નરક સુધી જાય.
(૧૪) પૂર્વબદ્ધા ક્ષાયિક સમ. અથવા કૃતકરણ મોહની ૨૨ની
સત્તાવાળો કૃષ્ણાદિ લેશ્યા સહિત યુગલિકમાં પણ જાય, ૧થી ૩ નરકમાં પણ જાય.
