________________
૧૧૪
ષડશીતિ નામા ચતુર્થ કર્મગ્રંથ
(૮) અસંશીને પુરુષવેદ અને સ્ત્રીવેદ હોય, તેથી તે બન્ને વેદ માર્ગણામાં ચાર જીવભેદ હોય.
કારણકે તેઓને દ્રવ્યવેદ (શરીરના બંધારણ)ની અપેક્ષાએ ત્રણે વેદ હોય (પંચસંગ્રહ દ્વાર ૧ ગાથા ૨૪ની વૃત્તિ)
(૯) સમ્યક્ત્વ પામી ફરી મિથ્યાત્વે જનાર ૫.સંશી કર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ બાંધે. પરંતુ અનાદિ મિથ્યાત્વીની જેમ ઉત્કૃષ્ટ રસ ન બાંધે.
કારણકે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિબંધને યોગ્ય ઉત્કૃષ્ટ કાષાયિક પરિણામ આવે, પણ રસને યોગ્ય અશુભલેશ્યાવાળો કાષાયિક પરિણામ ન હોય.
(૧૦) જુના કર્મગ્રંથમાં અવસ્થિત પ્યાલાનો દાણો પણ શલાકામાં નાખવાનું કહેલ છે.
(૧૧) ક્ષાયોપશમ સમ્યક્ત્વ સહિત નરકમાં ઉત્પન્ન ન થાય. (કર્મસ્તવ ગા. ૨ ટીકા)
(૧૨) સમ્યક્ત્વ સહિત ભવાંતરમાં જાય ત્યારે મનુષ્યતિર્યંચ અને દેવમાં પુરુષપણે જ ઉત્પન્ન થાય પરંતુ અન્યવેદે નહી. (જુઓ ષડશીતિ કર્મગ્રંથ)
(૧૩) અશુભ લેશ્યાવાળા ૧થી ૬ નરકના જીવો તથા ભવનપતિ આદિ ક્ષાયોપશમસમ્યવાળા દેવો મનુષ્યમાં આવે કેટલાકના મતે તિર્યંચમાં પણ સમ્યક્ત્વ સહિત જાય.
(૧૪) કાપોતલેશ્યા સહિત ચોથું ગુણ લઈ ક્ષાયિક સમ૰ અથવા કૃતકરણ મોની ૨૨ની સત્તાવાળો મનુષ્ય ૧થી ૩ નરકમાં પણ જાય. અને વૈમાનિક દેવ, યુગ મનુષ્ય-તિર્યંચમાં જાય.
