________________
********* ****** અવસ્થામાં બન્ને માટે હિતકર છે:
આ વકતવ્યથી સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે નિષ્કારણ સાધુઓને નિમિત્ત બનાવીને આહાર તૈયાર કરી એમને વહોરાવવો એ અશુભ કર્મ બંધનું કારણ છે. અહિત કરનાર છે.
શ્રાવકે પોતાના માટે દૂધ-ચાય આદિ ચૂ©ા ઉપર મુકી છે. અને પડોશીના ઘરે ધર્મલાભનો આવાજ સાંભળી મુનિયોને વહોરાવવા માટે દૂધ ચાય આદિ નીચે લેવા દોષનું કારણ છે. સાધુઓ માટે અને સાધુ શ્રાવક બન્નેને માટે સ્પેશ્યલ આહાર તૈયાર કરવું, પોતાના માટે થતાં આહારમાં મુનિઓ માટે વધારો કરવો, બનેલા આહારને સાધુઓને વહોરાવવા માટે સ્વાદિષ્ટ બનાવવો, શુદ્ધ આહારને અશુદ્ધ આહારથી મિશ્રિત કરવો, વહોરાવવા માટે પદાર્થ અલગ રાખવો, વિવાહાદિ કાર્યોમાં સાધુઓના માટે આગળ પાછળ કરીને આહાર વહોરાવવો, દીપક, લાઈટ, બેટરી આદિનો પ્રકાશ કરીને પદાર્થ લાવી વહોરાવવું, સામે લઈ જઈને વહોરાવવું, તાંબુ કબાટ, માટી આદિ ખસેડીને આહાર વહોરાવવો. મેડી, ભોંયરા આદિ સ્થાનો પરથી લઈને વહોરાવવો. બીજાનો પદાર્થ ઝુંટવીને વહોરાવવો, મંડળીની રજા વગર વહોરાવવો, પાણીની માટલી પર, વનસ્પતિ પર, મસાલાના ડબ્બા ઉપર અનાજ પર રાખેલો કે બીજી સચિત્ત વસ્તુ ઉપર પડેલો કે એનાથી સ્પર્શિત પદાર્થ વહોરાવવો, છાંટા પડતાં વહોરાવવો દોષનું કારણ છે. અશુભ કર્મ બંધનું કારણ છે. અને ગ્લાનાદિ અવસ્થામાં આ રીતે પણ આહાર વહોરાવવો અને વહોરવો તેય લાભનું કારણ છે.
આહાર વહોરાવ્યા પછી કે પહેલાં સચિત પાણીથી હાથ ન ધોવા જોઈએ. આઠ વર્ષથી ઓછી ઉમરવાળાએ, જેના હાથપગ કંપે છે એવાઓએ, આંખથી ન દેખાતું હોય અથવા ઝાંખુ દેખાતું હોય એણે, તાવથી પીડિત ગલત કુષ્ટવાળાએ હાથ પગથી રહિત, ***** ******co mo
