________________
(૫૬૩) (૧૪) ગ્રન્થમાં ચર્ચા છે. આ દ્વારના નામને ઉલેખ આ પ્રમાણે છે, ૧ જીદ્વાર ૨ ગુણસ્થાન. (૧૨) (૧૫) (૫)
(૨૫) (૬) (૪) દ્વાર, ૩ ઉપયોગ, ૪ ચાંગ, ૫ મિથ્યાત્વ, ૬ અવિરતિ, ૭ કષાય, ૮ લેશ્યા, ૯ ગતિ, ૧૦ જાતિ,
૧૧ કાય, ૧૨ વેદ, ૧૩ ચારિત્ર, ૧૪-૧૫ ભવ્ય-અભવ્ય, ૧૬ સમ્યકત્વ, ૧૭-૧૮ સંક્ષિ-અસંજ્ઞિક
Rાયકાન,
કર અન્ય
(૨)
૧૯-૨૦ આહારી-અણાહારી, ૨૧ શરીર, ; પ્તિ, ૨૩ પ્રાણદ્વાર, ૨૪ ધ્યાન, ૨૫ (૧૪)
(3)
(૭) (૮૪ લાખ) (૧ કેડ રાલાખ) જીવસ્થાન, ૨૬ ચતુઃસંજ્ઞાકાર, ત્રિસંજ્ઞાદ્વાર, ૨૮ સમુદ્રઘાત, ૨૯ જીવાનિ , ૩૦ કુલકટિ,
|
(ઈ. ૩૧ સંસ્થાન, ૩ર સંઘયણ, ૩૩ દષ્ટિદ્વાર, ૩૪ ભારદ્વાર, ૩૫ ઉપશમભાવ, ૩૬ ક્ષાયિકભાવ , (૧૮)
(3)
(૨૬). ૩૭ ક્ષપશમભાવ, :
વ, પારિણામિકભાવ, ૪૦ સાંનિપાતિકભાવ, ૪૧ અજીવભેદ, (૮૨)
(૪૨) (૫૭) ૪૨ પુન્યબંધપ્રકૃતિ, ૪૩ પાપપ્રકૃતિ, ૪૪ આશ્રવ, ૪૫ સંવર, ૪૬ નિર્જરા, ૪૭ અબ્ધ, ૪૮ (૯) (૨૪) (૫) (૩) (૪) (૫) માક્ષ, ૪૯ દેડક, ૫૦ જ્ઞાન, ૫૧ અજ્ઞાન, ૫ર દર્શન, ૫૩ જ્ઞાનાવરણ, ૫૪ દેશના વરણ, ૫૫ (૨૮) (૪) (૬૭) (૨) (૫)
(૪૨) વેદનીય, ૫૬ મિહનીય, ૫૭ આયુષ્ય, ૫૮ નામકમ, ૫૯ ગાત્ર, ૬૦ અંતરાય , ૬ પુન્યાયપ્રકૃતિ, ૬ર જઘન્ય કાયસ્થિતિ, ૬૩ ઉત્કૃષ્ટાયસ્થિતિ, ૬૪ જઘન્યભવસ્થિતિ, ૫ ઉત્કૃષ્ટભવસ્થિતિ
(૫૩) ૬૬ અવગાહના, ૭ નામકર્મ સિવાય સાત કમની ઉત્તરપ્રકૃતિઓને બંધ, ૬૮ નામકમની
(૫૭).
(૧૨૨) ઉત્તરપ્રકૃતિઓને બંધ, ૬૮ બંધહેતુના ઉત્તરભેદ, ૭, આઠેય કમની ઉત્તરપ્રકૃતિની ઉદય માર્ગણા, ૭૧ ગતિ ( આયુષ્ય પૂર્ણ થયા બાદ જ્યાં ઉત્પન્ન થવું તે)૭૨ આગતિ, ૭૩ પ્રવબંધિદ્વાર, ૭૪ અધવબંધિદ્વાર, ૭૫ પ્રદયદ્વાર, ૭૬ અદયદ્વાર, ૭૭ ધ્રુવસત્તાદ્વાર, ૭૮ અબ્રુવસત્તા દ્વાર, ૭૯ સર્વઘાતી દ્વાર, ૮૦ દેશઘાતી દ્વાર, ૮૧ અઘાતી દ્વાર, ૮૨ અપરાવર્તમાન દ્વાર અને ૮૩ પરાવર્તમાનદ્વાર
પ્રત્યેક દ્વારને વર્ણવવાની સુંદર અને સુબેધક શૈલી. જીવ-ગુણસ્થાન વિગેરે ઉપર જણાવેલ ૮૩ દ્વાર પૈકી એક એક દ્વારને તેના પેટભેદ સાથે ૬ર માર્ગણામાં વિચાર કરવાથી તે તે વિવક્ષિતદ્વાર સંબંધી અનેક પ્રકારનું જાણપણું પ્રાપ્ત થાય છે. અનેક શાસ્ત્રીય ગ્રન્થને મનનપૂર્વક અભ્યાસ વારંવાર કરવામાં આવે ત્યારે જ આવા વિષયો અમુક અંશે ઉપસ્થિત રહે છે. સામાન્યબુદ્ધિવાળાઓ અથવા અ૯પપરિશ્રમ કરનારાઓને આવા ગહન વિષયમાં ગોથા જ ખાવા પડે છે. ગ્રન્થકારે દરેક દ્વારનું સ્વરૂપ શરૂઆતમાં ટૂંકું પણ ઘણું સુંદર આપેલ છે તેટલું જ નહિં પરંતુ તે તે દ્વારના ભેદપ્રભેદની નાની મોટી વ્યાખ્યા સાથે સંખ્યાના આંકડાઓ પણ આપેલા છે. વળી એ દ્વારનું જે આગમાદિ ગ્રન્થમાં વર્ણન હોય તે તે આગમાદિ ગ્રન્થના નામોને ઉલલેખ પણ સાથે સાથે ઘણું સ્થળેએ કર્યો