Page Text
________________
૧૯૫
તૈજસ અવગાહના એકેન્દ્રિયવત. (૨૨-૨૫) જધન્ય અંશુલના મસ`ખ્યાતમા ભાગ. ઉત્કૃષ્ટ ૧૦૦૦ યાજનથી અધિક ઉત્ત- વૈક્રિય અવગાહના પ'ચેન્દ્રિયવત્, અને તેજસ અવગાહના એકેન્દ્રિયવત્ (૨૬-૨૮) જધન્ય અવગાહના ઉત્પત્તિ સમયે 'ગુલને અમખ્યાતમા ભગ, ગર્ભજ મ”ની અપેક્ષ એ ઉત્કૃષ્ટ ૧૦૦૦ યાજન, ઉત્તરવૈક્રિય પંચેન્દ્રિયવત્ અને તૈજસ અગાહના સાત રજ્જીપ્રમાથ ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના ૧૦૦૦ સૈાજનપ્રમાણુ છે અને સમુદ્ધાંત અવગાહના મરણુ આશ્રયી તુ-તર સુધી અસખ્ય યેાજન ( લગભગ ૭ રજી ) પ્રમાણ છે. અથવા અશ્રુત સાદાઈ દેવ ચેથી નરકે મિત્રનારકને મળવા જાય તા પણ લગભગ ૮ રાજ હાય. અને ઉ-તર દેહની અવગાહના મનુષ્પવત્ છે. (૨૯) જધન્ય બે હાથ. ઉત્કૃષ્ટ ૫૦૦ ધનુષ્ય. ઉત્તરવૈક્રિય પ ંચેન્દ્રિયવત્ અને તેજસ અવગાહના મરણુ સમુદ્ધાતવડે તી'લેકથી અનુત્તર સુધી છે. બે હાથ જાન્યથી કહ્યું છે તે યુક્ત જ છે કેમકે કુમ્મૂપુત્રનુ' શરીર એ હાથનું હતું અને તેમને કેવળજ્ઞાન થયુ` હતુ`તે। મનઃ પવજ્ઞાન તે। હાય જ એમાં કાંઇ નવીન નથી. ( ૩૦ ) જધન્ય એ હાથ ઉત્કૃષ્ટ ૫૦૦ ધનુષ્ય. કેવળી સમુદ્ધાતના ચેાથા સમયે આત્માની અવગાહના સમગ્ર લેાકવ્યાપી હેાય છે. (૩૧-૩૨) જધય અંગુલા અસખ્યાતમે। ભાગ. ઉત્કૃષ્ટ ૧૦૦ યાજન અધિક, વનસ્પતિ આશ્રયી. ઉત્તરવૈક્રિયની જધન્ય અવગાહના વાયુકાય સ્માશ્રયી 'ગુક્ષતા અસખ્ખાતમે ભાગ અને ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના મનુષ્ય આશ્રયી એક લાખ યેાજન અધિક ચાર માંગલ. સમુદ્ધાતકૃત અવગાહના ૧૪ ૨પ્રમાણ એકેન્દ્રિય માફક (૩૩ ) ઓછામાં ઓછી બે હાથની કાયવાળાને વિભગનાન થાય છે એમ જણાય છે. તત્ત્વ તો વળીગમ્ય છે. ઉત્કૃષ્ટ ૧૦૦૦ યાત્રન. ઉત્તરવૈક્રિય અવગાહના જધન્યથી અંગુક્ષને સખ્યાતમા ભાગ અને ઉત્તરવૈક્રિય અવગાહના ( ઉત્કૃષ્ટ) લાખ યેાજત અધિક ચાર આંગળ સમુદ્ધાતકૃત અવગાહના લગભગ ૮ રજીપ્રમાણ ઠાય છે કેમકે બારમા દેવલોકને દેવતા મિત્ર નારકને મળવા માટે ચેથી નારક સુખી જાય છે ત્યારે લગભગ ૮ રજ્જુ અવગાહના સંભવે છે. (૩૪-૩૫) જલય એ હાથ. ઉત્કૃષ્ટ ૫૦૦ ધનુષ્ય. મનઃપધજ્ઞાનવત્. ઉત્તરવૈક્રય અવગાહના લાખ ચૈાજન અધિક ચાર માંગળ. જધન્ય અવગાહના 'ગુક્ષના સખ્યાતમા ભાગ. મરણુસમુદ્ધ તકૃત અવગાહના ઉત્કૃષ્ટથી તીર્થ્રોલેકથી માંડીને અનુત્તર સુધી લગભગ ૭ રજ્જુ. ( ૩૬-૩૭) જધ-ય એ હાથ, ઉત્કૃષ્ટ ૫૦૦ ધનુષ્ય ઉત્તરવૈક્રિય તથા સમુદ્ધ તકૃત અવગાહના હૈતી નથી કેમકે શ્મા ચરિત્ર વિશુદ્ધ હોવાથી લબ્ધિફેરવતા નથી તેમ મરણ પ પામતા નથી તેથી વૈક્રિય તથા સમુદ્ધ તકૃત અવગાહના àાતી નથી (૩૮) જધન્ય એ હાથ. ઉત્કૃષ્ટ ૫૦૦ ધનુષ્ય. કેવળી સમુદ્વ્રાકૃત આત્માની અવમાહના ૧૪ રજીપ્રમાણ કેવળી સમુદ્ધતતા ચેાથા સમયે હાય છે. (૩૯) જધન્ય બે હાથ. ઉત્કૃષ્ટ ૫૦૦ ધનુષ્ય. ઉત્તરવૈક્રિય અવગાહના સામાયિક ચારિત્રવત્ મરણુ સમુદ્ધાંતકૃત અવગાહના તૉલાકથી લગભગ દેવલે૪ સુધી રજી પ્રમાણ. પૂર્વે નરક યુધ્ધ અંધાયું. ડ્રાય અને પછી ટૅવિરતિ પ્રાપ્ત કરે તે મરણ સમુદ્ધાત વખતે તીોલેકથી પ્રારંભીને છઠ્ઠી નારી પત લગભગ પાંચ રજી પ્રમાણુ હાય છે કેમકે પૂર્વબદ્ધ નરકાયુષ્યવાળા મામા શિવરતિમાં વતા થા કાળ કરી છઠ્ઠી નાર૪ સુધી પણ જાય છે. (૪૦) 'ગુક્ષતા સખ્યાતમા ભાગ. ઉત્કૃષ્ટ ૧૦૦૦ યાજનથી કાંઇક અધિક ઉત્તર વૈક્રિય અવગાહના પંચેન્દ્રિયવ્રત, અને સમુદ્ધાંતકૃત અવગાહના ૧૪ રજી પ્રમાણ એકેદ્રિયવત્ (૪૧) 'ગુલને અસ ખ્યાતમા ભાગ, ઉત્કૃષ્ટ ૧૦૦૦ ચાજન પ્રમાણુ. મત્સ્ય આશ્રયી, ઉત્તāષિ અવગાહના પ'ચેન્દ્રિયવત્. સમ નિગેાદ આ શ્રી અ'શુક્ષને અસખ્ત તમેા ભાગ જન્મદેહની જધન્ય અવગાહના, અને બાદર પ્રત્યેક વનસ્પતિની અપેક્ષાએ ઉત્કૃષ્ટ ક્ષવગાહના કાંઇક અધિક ૧૦૦૦ યાજન પ્રમાણ છે. એ મૂળ
| SR No. | 022686 |
| Book Title | Dwashashthi Margana Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vishalvijay |
| Publisher | Yashovijay Jain Granthamala |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 280 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 23 MB |