________________
નથી, તેવી જ રીતે તે દઢ નિશ્ચયવાળા સાધુને ઇંદ્રિયરૂપી વાયરાઓ ચલાવી શકતા નથી. ૧૭ (ઉપરની સર્વ વાતનો ઉપસંહાર કરે છે.) આ અધ્યયનમાં કહેવામાં આવેલ (દુ:પ્રજીવિત્વાદિથી લઈને) યથાયોગ્ય જ્ઞાનાદિના લાભ અને કાળ વિનયાદિ વિવિધ પ્રકારના તેના ઉપાયોનો, બુદ્ધિમાનું સાધુએ વિચાર કરીને મન, વચન, અને કાયા વડે ત્રણ ગુપ્તિથી ગુપ્ત થઈને તીર્થંકર મહારાજના કહેલા ઉપદેશને યથાશક્તિ પાળવામાં તત્પર થવું. ૧૮ ઇતિ પ્રથમા ચૂલિકા સમાપ્તા.
|| અથ દ્વિતીયા ચૂલિકા || ચૂલિતુ પવફખામિ, સુએ કેવલિભાસિ જે સુણિg સુપુણાણે, અમે ઉuvએ મઈ આવા અણસોઅપણ્ડિ અબહુજમિ,પસિોલલફણેણી પડિસોઅમેવ અપ્પા, દાયબ્બો હોઉ કામેણં પારા
સોહેલો, ડિરોએસોવિહિઆણા આસો સંસારો, પડિસોઓ તરસ ઉત્તારો ફા તહા આચારપરમેણં, સંવરસમાહિબહુર્ણ
ચરિઆ ગુણા અનિયમ, આ હુતિ સાહૂણ દઠવા Irell અનિઓએ વાસો સમુઆણચરિઆ, સાયકંઇ પઇકિયા મા અખોવહી કલહવિવજજણા અ, વિહારચરિઆ બસિહં પસન્ધા પાપ
બીજી ચૂલિકાની ગાથા ૧ થી પ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ ચૂલિએ ચૂલિકાને
બહુજÍમિ-ઘણા લોક છતે પવષ્નામિ-કહીશું
પડિસોઅ-વિષય પ્રવાહથી ઉલટા સુએ-શ્રુતરૂપ
લગ્બલખેણં-લબ્ધ લક્ષ્ય કેવલિભાસિએ-કેવલજ્ઞાનીએ કહેલ - દાયવ્યો-આપવો. દેવો સુણિત્ત-સાંભળીને
હોઉકાણ-(મુક્ત) થવાની ઇચ્છા સુપુષ્યાણ-પુણ્યવંત જીવોને
રાખનારે ઉષ્મજ્જએ-ઉત્પન્ન થાય છે
લોઓ-લોક અણુસોઅપદ્ધિએ-વિષય પ્રવાહના વેગમાં અનુકૂળ આસવ-દીક્ષારૂપ આશ્રમ
અધ્યયન-૧૦ --
-
૧૭
