________________
૨૮
હોતાં નથી. કાણુ શરીરમાં સુખ દુઃખના ઉપભેગ નથી. ગજ અને સમુ િમ જન્મથી ઔદ્યારિક શરીર હાય છે. દેવનારકને તથા લબ્ધિવાળા તિયાઁચ મનુષ્યને વૈક્રિય શરીર હાય અને ચૌદ પૂર્વી મુનિને લબ્ધિથી શુભ શુદ્ધ અભ્યાઘાતી આહારક શરીર હેાય છે. વૈક્રિયલબ્ધિના પ્રયાગ સમયે અને વ્યવહાર સમયે પ્રમત્ત દશા હૈાય છે. પરંતુ આહારક લખ્ખી ના પ્રયાગ સમયે જ પ્રમાદ હોય છે. પણ આહારક શરીર અન્યા પછી શુદ્ધ અદ્ધવસાયને કારણે અપ્રમત્ત દશા હોય છે. લબ્ધિ એ તપેાજન્ય શક્તિ છે.
તેથી તે ગજ તિય ચ મનુષ્ય ઉત્તર વૈક્રિય કરી શકે છે. બાદર વાઉકાયને તપેાજન્ય શક્તિ ન હોવા છતાં કેટલાક ઉત્તર વૈક્રિય કરી શકે છે. ચૌદ પૂર્વધર મુનિએ કેવળીને સંદેહ પૂછવા નાનું એક હાથ પ્રમાણુ આહારક શરીર અનાવી મોકલે છે તે સદેહ પૂછીને અંતર્મુહમાં પાછું આવી જાય છે, તેજસ શરીરના ઉપયાગ લબ્ધિધર તેજલેશ્યા મૂકવા કરે છે.
નિરૂપèાગમન્ત્યમ્ (૪૫)ગલ સમ્છનજમાદ્યમ્ (૪૬) વૈક્રિયઔપપાતિકમ (૪૭) લબ્ધિપ્રત્યય ચ (૪૮) શુભ’ વિશુદ્ધમવ્યાઘાતિ ચાહારક ચતુદર્શીપૃધરીવ. (૪૯) નારકસમૂનિ નપુસકાનિ (૫૦) ન દેવાઃ (૫૧) ઔપપાતિચરમદેહાત્તમ પુરૂષાસ ખ્યપાયુષાર્ડનપવાંચુષઃ (પર)
