________________
૨૭ જીવપ્રદેશથી ભરેલી ચેનિ તે સચિત ની છે. કેટલાક ભાગ જીવથી ભરેલો અને કેટલોક જીવ વિનાને તે મિશ્રયેનિ છે.
ગર્ભજ મનુષ્ય તિર્યંચનીનિ આવી છે. નારક ને દેવની નિ અચિત છે. સંમૂછિમની નિ ત્રણે પ્રકારની છે. અગ્નિકાયની ઉષ્ણ નિ છે. ગર્ભજ તિર્યંચ મનુષ્ય અને દેવની નિ શીતોષ્ણ છે. બાકીનાની ચેનિ ત્રણે પ્રકારની છે. નારકદેવ અને એકેન્દ્રિય જીવોની નિ સંવૃત ઢંકાયેલી છે. ગર્ભજ તિર્યંચ અને મનુષ્યની યોનિ સંવૃતવિવૃત છે. વિકલેન્દ્રિય સંમૂછિમપંચેન્દ્રિય જનીનિ વિવૃત એટલા ખુલ્લી છે.
દારિક ક્રિયાહારિક તેજસ કાર્માનિ શરીરાણિ (૩૭) તેષા પરંપરા સૂમનું (૩૮) પ્રદેશ સંખ્યયગુણું પ્રાક તૈજસા (૩૯) અનત ગુણે પરે (૪૦) અપ્રતિઘાતે (૪૧) અનાદિસંબંધેચ (૪૨) સર્વસ્ય (૪૩) તદાદીનિ વિભાજ્યાનિ યુગોદેકસ્યા અતુલ્ય : શરીર પાંચ પ્રકારે છે દારિક, વિકિય, આહારક, તેજસ અને કાર્મણ, કામણું શરીર કર્મ રૂપે છે. તેજસ શરીર જઠરમાં છે. આહારક કરતાં વૈક્રિય અને વૈકિય કરતાં ઔદારિક સ્થળ છે. દારિક કરતાં વૈકિય અસંખ્ય ગુણ પ્રદેશવાળા છે અને વૈકિય કરતાં અસંખ્યગુણ આહારક છે તેથી અનંતગુણ રજસ તેથી અનંતગુણ કામણું છે. છેલ્લાં બે શરીર પ્રતિઘાત વિના ગમનાગમન કરવાના સ્વભાવવાળા છે.
આત્મા સાથે તેને સંબંધ અનાદિનો છે. એક સાથે વધારેમાં વધારે ચાર શરીર હોય છે. વૈકિય ને આહારક સાથે
