________________
मतिश्रुतावधयो विपर्ययश्च ॥११॥ અર્થ(તિબતાવ) મતિજ્ઞાન, કૃતજ્ઞાન, અવષિજ્ઞાન એ ત્રણ જ્ઞાન (વિષય) વિપરીત પણ થાય છે. એટલે એ 1 પાંચે જ્ઞાનમાંથી જે અમ્યજ્ઞાનના ભેદ છે તેમાં મતિજ્ઞાન,
શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન એ ત્રણે જ્ઞાન વિપરીત અથવા મિથ્યાજ્ઞાન પણ થાય છે, જેને મિથ્યામતિજ્ઞાન, મિથ્યાશ્રુતજ્ઞાન અને મિયાઅવધિજ્ઞાન કહે છે, એવી રીતે જ્ઞાનના આઠ ભેદ થાય છે. ૩૧.
सदसत्तोरविशेषायदृच्छोपलब्धेरुन्मत्तवत् ॥१२॥
–ાવજ) પિતાની ઈચ્છા સ્વરૂપ જેવું તેવું જાણવા માટે (સાતો ) સત્ અને અસત્ રૂપ પદાર્થોનું (વે ) વિશેષ જ્ઞાન નહિ હોવાથી ( ભૈરવ) ઉન્મત્ત પુરૂષની માફક મિથ્યાજ્ઞાન થાય છે. ૩૨,
માવાર્થ-જેવી રીતે ભાંગ, દારૂ વગેરે પીધે ઉન્મત્તગાંડે) પુરૂષ ભાર્યા(સ્ત્રીને માતા(મા) અને માતાને ભાર્ય (સ્ત્રી) કહે છે તેનું મિથ્યા જ્ઞાન છે, પરંતુ કઈ વખત ભાર્યાને ભાર્યા અને માતાને માતા કહે, તે પણ તેનું જાણવું સમ્યજ્ઞાન કહેવાતું નથી કારણકે તે જાતે નથી કે માતા અને ભાર્યામાં શું વિશેષતા છે. તેને સત્યારા નિર્ણયરૂપ યથાર્થ જ્ઞાન થતું નથી એવી રીતે મિથ્યાજ્ઞાન કુમતિજ્ઞાન, કુશ્રુતજ્ઞાન અને કુઅવધિજ્ઞાનવાળાનું જાણવું પણ મિથ્યાજ્ઞાન જ છે. ૩૩.
