________________
પ્રસ્તાવના
મક અને કાલા િમ ગાજે મિધ્યમ કાલેશગિને થી મુક્તિ-પ્રયુક્તિનાં વને ઉરીને પરાસ્ત કર્યો એ બાબત છે. ૧૮૫-૭માં વિચારાઈ છે. વળી એણે ઉચ્ચારેલાં વચનો આરાધકને છાજે તેવાં હતાં એ વાત છે. ૧૮-૮માં નિર્દેશાઈ છે, આ મદ્દ . અને કાવિને પ્રસંગ વિચાહપણતિ (સ. ૧૮, ઉ. ૬ છે. ૬૩)માં આલેખાયેલ છે.
જીરું અને અભિનવ શેઠ— ધમ્મસંગહણિ (ગા. ૧૦)માં બે શેઠને નિર્દેશ છે. આની વૃત્તિ (પત્ર ૪ અ)માં મલામિસ્ટિરિએ આ બે શદ છણે શેઠ અને અભિનવ શેઠ તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો છે
હિન્દુ અને કાર અથે–આના અર્થે સમજાવતાં નીચે મુજબ પ્રશ્ન પૂછાયા છે --
સિધુ નદીની આ બાજુએ રહેનારા હિએમ ભલે બલુચિસ્તાન અને અફઘાનીસ્તાન લેકે મને પણ ચીનવાળાની દષ્ટિએ આ વાત ઘટે ખરી ? (પૃ. ૧૬૮). | મુસલમાને હિન્દુને કાફરી કહે છે તે કાફર અને સિમ્પને શે
વિયાહપણુતિ (સ. ૨૧, ઉ. ; સુ)માં જીવાસ્તિકાયનાં ૨૧ અભિવચન અપાયાં છે. તેમાં હિંડુ” પણ છે. એનો અર્થ એક ભવથી અન્ય ભવ કરનાર છે એમ’ વ્યાખ્યાતાએ કહ્યું છે. વિશેષમાં એમણે હિંદુ અને હિન્દુ એ બેને એક ગણેલ છે. આ દષ્ટિએ જૈને પણ હિન્દુ છે.
નિસીહ (ઉં. ૧૦)ના ભાસ (ગા. ૨૮૪)ની યુણિણું (અન્યાંક 3, પૃ. ૫૭૨)માં કાલકાચાર્યની કથામાં “દિ હિદુર” છે.
૧ “ઇ લ્વેનuvgએમ એની રી (પત્ર ૭૭૬)માં અભયદેવસૂરિએ કહ્યું છે.
