________________
ગુરૂ આરાધનરૂપ સાતમા લિંગનું સ્વરૂપ. (૨૩) ગુણાનુરાગ નામનું છઠ્ઠ ભાવસાધુનું લિંગ કર્યું. હવે
ગુવજ્ઞારાધન રૂ૫ સાતમું લિંગ કહે છે
गुरुपयसेवानिरओ, गुरुपाणाराहणम्मि तल्लिच्छो। ....
चरणभरधरणसत्तो, होइ जई ननहा नियमा । १२६ ॥ - મૂલાઈ–ગુરૂના ચરણની સેવામાં તત્પર અને ગુરૂની આજ્ઞા પાળવામાં તેની જ ઈચ્છાવાળો યતિ ચારિત્રને ભાર ધારણ કરવામાં સમર્થ થાય છે, અન્યથા અવશ્ય થતો નથી.
ટીકાર્ચ–અહીં કઈ શંકા કરે કે-પૂર્વના આચાર્યોએ ચારિ. ગીના છ જ લિંગે કહ્યાં છે. તે વિષે કહ્યું છે કે “માર્ગાનુસારી, શ્રદ્ધાવાળે, પ્રજ્ઞાપનીય, ક્રિયામાં તત્પર, ગુણાનુરાગી અને શકયારંભી એ છ લિંગવાળો ભાવ સાધુ હોય છે.” તો આ સાતમું લિંગ અહીં કેમ કહ્યું? તેનો જવાબ એ છે જે- ઉપદેશપદ શાસ્ત્રમાં લિંગ કહી રહ્યા પછી આ લિંગ પણ કહ્યું જ છે. તે આ પ્રમાણે-“ આ ધન્ય ભાવ સાધુનાં સર્વે લિંગે છે, તથા ગુરૂની આજ્ઞાનું સંપાદન કરવું એ પણ અહીં ગમક (ભાવસાધુને જણાવનારું) લિંગ છે, ” આટલો વિસ્તાર બસ છે. હવે ચાલતી ગાથાની વ્યાખ્યા કરે છે. -
ગુરૂના ચરણની સેવા એટલે સમ્યક્ પ્રકારે આરાધના કરવી તે, માત્ર સમીપેજ રહેવું એમ નહીં. કહ્યું છે કે “ગુરૂની સમીપે વસતા છતાં પણ જેઓ ગુરૂને અનુકૂળ થતા નથી, તેઓ તે ગુરૂના સ્થાનથી અત્યંત દૂર રહે છે એટલે તેઓ કદી ગુરૂનું પદ (સ્થાન) ધારણ કરી શકતા નથી-પામવાનાજ નથી.” તે ગુરૂની સેવામાં નિશ્ચય વડે કરીને રક્ત હય, કદાપિ ગુરૂએ કઠોર વચનવડે તિરસ્કાર કર્યો હોય તે પણ ગુરૂને ત્યાગ કરવા ઇચ્છતું નથી, પરંતુ કેવળ ગુરૂને વિષે બહુમાનજ કરે છે. તે આ પ્રમાણે-અશુભ આચરણ રૂપી ઘામને નાશ કરનાર
