________________
( ૧૬ )
ધર્મરત્ન પ્રકરણ
છે. તેઓ એમ ધારે છે કે-“ઉત્તમ અર્થ સાધવામાં જે ભાવશલ્ય રહી જાય તો તે દુર્લભાધિને તથા અનંત સંસારને કરે છે, તેવા અનર્થને શસ્ત્ર, વિષ, દુષ્ટ વેતાલ, દુષ્ટ યંત્ર કે ક્રોધ પામેલ સર્પ એ કઈ પણ કરી શકતા નથી. * ૧૦૪.
હવે પ્રસ્તુત લિંગને સમાપ્ત કરવા પૂર્વક બીજા
લિંગને સંબંધ કરવા કહે છે.
एसा पवरा सद्धा, अणुबद्धा होइ भावसाहुस्स | एईए सम्भावे, पनवणिजो हवइ एसो ॥ १०५ ॥
મૂલાઈ–આ શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધાભાવસાધુને અનુબદ્ધ-અવિચ્છિન્ન હોય છે. અને આ શ્રદ્ધાના હોવાથી તે ભાવસાધુ પ્રજ્ઞાપનીય હોય છે જ.
ટીકાથ–આ ચાર લિંગવાળી શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધા-ધર્માભિલાષા ભાવસાધુને અનુબદ્ધ એટલે અવિચ્છિન્નપણે હોય છે, અને આ શ્રદ્ધાનો સદ્ભાવ એટલે છતાપણું હોવાથી આ ભાવસાધુ પ્રજ્ઞાપનીય એટલે કદાગ્રહરૂપી ગ્રહથી રહિત હોય છે જ. ૧૦૫.
અહીં કોઈ શંકા કરે કે-ચારિત્રવાળાને શું અસગ્રહ (કદાગ્રહ) સંભવે? જવાબમાં કહે છે કે-હા. મહિના માહાસ્યથી સંભવે જ છે. મતિહ પણ શાથી હેય એમ જે તું કહેતો હોય તો તે ઉપર કહેવાય છે.–
विहिउज्जमवनयभर्यउस्सग्गववार्यतदुभयगयाइं । सुत्ताई बहुविहाई, समए गंभीरभावाई ॥ १०६ ॥ મૂલાઈ—વિધિ, ઉઘમ, વણક, ભય, ઉત્સર્ગ અપવાદ અને
