________________
( ૧૯૦ )
ધર્મરત્ન પ્રકરણ,
નહીં કરેલા વસ્તુવિચારમાં નિર્દેશ એટલે નિશ્ચય આપી દે છે. આના ભાષા એ છે જે ‘મરીચિ એકજ સૂત્ર વિરૂધ્ધ વચન કહેવાથી-પ્રરૂપવાથી દુ:ખસાગરને પામ્યા હતા, અને કાટાકાટી સાગરોપમ સુધી સંસારમાં ભટકયા હતા. ઉત્સૂત્રને ખેલતા પ્રાણી અતિ ચીકણાં કર્મ બાંધે છે, સંસાર વધારે છે, અને માયામૃષાવાદ કરે છે-ખેલે છે. ઉમાગની દેશના દેનાર, માર્ગના યાપ કરનાર, ગૂઢ હૃદયવાળા, શાતાના સ્વભાવવાળા અને પાપરૂપ શલ્યવાળા પ્રાણી તિર્યંચનું આયુષ્ય આંધે છે. ઉન્માની દેશનાએ કરીને જિનેન્દ્રનુ' ચારિત્ર નષ્ટ થાય છે, તેવા દર્શનથી ભ્રષ્ટ થયેલા લેાકેાને જોવા પણ સારા નથી. ” ઇત્યાદિક આગમનાં વચના સાંભળ્યા છતાં પણ જેનાં ચિત્ત કદાગ્રહ રૂપી ગ્રહથી ગ્રસાયેલાં હાય છે તેઓ જે અન્યથા અન્યથા ( સૂત્ર વિરૂધ્ધ ) પ્રરૂપણા કરે છે તથા આચરે છે, તે મોટુ સાહસ જ છે. કારણ કે એ તા અનાદિ અનંત અને અસાર એવા સ ંસાર રૂપી અપાર સમુદ્રની મધ્યે રહેલા ઘણા દુ:ખાના ભાર અંગીકાર કરવા જેવુ છે. ૧૦૧
અહીં કાઇ શ ંકા કરે કે—શું આ પ્રમાણે આગમના અર્થ જાણ્યા છતાં કાઇપણું ઉત્સૂત્ર પ્રરૂપણા કરવામાં આદરવાળે થાય ? ? કે જેથી તમે આ પ્રમાણે કહેા છે ? તેના જવાબમાં કહેછે કે—હા, આ દર કરે છે. તેજ કહે છે.
दीसंति य ढढसिणोऽगे नियम पत्तजुत्तीहिं | विहिपडिसेहपवत्ता, चेहयकिच्चेसु रूढेसु
॥ ૨૦૨૫
મૂલા અનેક મહાસાહસિકા પોતાની મતિથી પ્રયાગ કરેલી યુક્તિઓએ કરીને ચાલતા આવેલા ચૈત્યા સંબધી કાર્યોમાં વિધિ અને પ્રતિષેધ કરવામાં પ્રવર્તે લા જોવામાં આવે છે.
ટીકા—જેમાં વક્ર અને જડ પ્રાણીઓ ઘણા હાય છે એવા આ દુષમ કાળને વિષે અનેક એટલે વિવિધ પ્રકારના ઢઢ્ઢા એટલે મહાસાહસિકા કે જેઓ આ ભયંકર ભવરૂપી પિશાચથી પણ ભય
