________________
( ૧૨૮ )
ધર્મરત્ન પ્રકરણ.
હાર આચર્યો હાય તે વ્યવહારને કૃષિત કરેનહીં. તે વિષે સૂત્રમાં કહ્યુ છે કે કોઇપણ અશકે-ગીતાર્થે કાઈ પણ ઠેકાણે કાઇપણ વખતે જે કાંઇ નિરવદ્ય આચરણ કર્યું` હાય અને તે બીજા (ગીતાર્થેા) એ નિષિદ્ધ કર્યું ન હાય તેા તે બહુમત છે એમ ધારી આચરવું. '' આવી રીતે જે વ્યવહારમાં કુશળતા તે છઠ્ઠી કુશળતા કહેવાય છે. ૬. આ વ્યવહારની કુશળતા જે કહી છે તેના ઉપલક્ષણથી જીવ અને પુગળ વિગેરે સ સૂક્ષ્મ પદાથામાં જે કુશળ હેાય તે તેવા પ્રકારના શ્રાવક રાજાની જેમ પ્રવચન કુશળ જાણવા. ૫૪.
- શ્રાવકધર્મી રાજાની કથા——
પૃથ્વીપુર નામના નગરમાં પદ્મરોખર નામે રાજા હતા. તેણે બાલ્યાવસ્થાથી જ સાધુઓની સેવા કરીને જીવાદિક પદાર્થાંનુ જ્ઞાન ઉપાર્જન કર્યું હતુ, તે પ્રવચનની પ્રભાવના કરવામાં મુખ્ય હતા, અને ઉત્કૃષ્ટ શ્રાવક હતા. તે સમગ્ર પ્રાણીઓ ઉપર વત્સલતાને લીધે સર્વ લેાકેાની પાસે જિનધની પ્રરૂપણા કરતા હતા, જીવદયાના ગુણાનુ વર્ણ ન કરતા હતા, સાધુધમ ને વખાણતા હતા, સાધુઓના પ્રમાદ રહિતપણાની પ્રશ ંસા કરતા હતા. અને અપ્રમાદ જ મેાક્ષ સુખની સંપત્તિ છે એમ કહેતા હતા. તેથી તેણે પાતાના રાજયમાં પ્રાયે કરીને સમગ્ર લેાકમાં જૈનધર્મ પ્રવત્તા બ્યા. અને જેએક અન્ય મતના વાદી હતા તેઓના પણ તેણે જિનાગમમાં પ્રસિદ્ધ એવા હેતુ, દૃષ્ટાંત અને યુક્તિએ કરીને પરાજય કયા હતા, કે જેથી તે રાજાના વચનને તે અન્યથા કરી શકતા નહીં. પર ંતુ એક શ્રેષ્ઠીપુત્ર કાઇ પણ રીતે મેષ પામ્યા નહીં. તે દુ:ખી જીવાને મારી નાંખવામાં પુણ્ય માનતા હતા, કેમકે દુ:ખી જીવાને મારવાથી તે દુ:ખના ત્યાગ કરી ફરીને સારી ગતિ પામે છે એવી તે પ્રરૂપણા કરતા હતા. તેમજ અપ્રમાદ ધર્મનું મૂળ છે એવા જિનેશ્વરના ઉપદેશને મસ્તકની વેદના ઉપશમાવવા
