________________
ચોથા કૃતવ્રતકર્મ ઉપર આરેગ્યકિજની કથા. (૯૧) અવશ્ય ઉત્પન્ન થતાં નથી. આ પ્રમાણે દેશના સાંભળી ત મનને પ્રતિબોધ પામ્યા, અને તેથી તે બનને શ્રાવક થયા. તેમાં પણ તે પુત્ર ધર્મમાં વિશેષ દ્રઢ થઈ શુભ ભાવના પૂર્વક રેગને સહન કરવા લાગ્યા, અને તે સાવદ્ય ઔષધને પણ કરાવતો નહીં. એકદા ઇંદ્ર તેના દ્રઢ ધર્મની પ્રશંસા કરી. તેના પર શ્રદ્ધા નહીં થવાથી બે દેવા વૈદ્યનું રૂપ કરી ત્યાં આવી બોલ્યા કે “અમે આ બટુકને સાજો કરીએ. પરંતુ અમારા કહ્યા પ્રમાણે કિયા કરવી જોઈએ.” તેના સ્વજને બોલ્યા કે –
તે ક્રિયા કેવી રીતે છે?” તેઓ બેલ્યા-પ્રાત:કાળે મધ ખાવાનું છે, સાંજને વખતે મદિરા પીવાની છે, રાત્રે ભજન કરવાનું છે, માખણની સાથે ક્રીયા ખાવાના છે, અને એષધની સાથે જળચર, સ્થળચર અને ખેચરનું માંસ ભક્ષણ કરવાનું છે. તે સાંભળી બટુકે કહ્યું – “વ્રતના ભંગના ભયને લીધે તેમાંનું એક પણ હું કરીશ નહીં.” ત્યારે વૈદ્યો બોલ્યા- “ધર્મનું સાધન શરીર છે. તેથી તેને કોઈ પણ પ્રકારે કરીને સાજું કરવું જોઈએ. તેમ કરતાં જોવ્રતને ભંગ થાય તો પછીથી પ્રાયશ્ચિત્ત લેવાથી તે વ્રત શુદ્ધ થઈ શકે છેઆ પ્રમાણે તેમના કહ્યા પછી તેના સ્વજનેએ અને છેવટે રાજાએ પણ તેને ઘણુ યુક્તિઓથી કહ્યું. તો પણ તેણે અંગીકાર કર્યું નહીં. ત્યારે પ્રસન્ન થયેલા દેવોએ પ્રગટ થઈ તેની પ્રશંસા કરી, અને તેનું શરીર રેગ રહિત કર્યું. સર્વે સ્વજને આનંદ પામ્યા. બીજા લેક પણ ખુશી થયા. અને “અહો ! ધર્મનું માહાભ્ય અદ્ભુત છે!' એમ જાણું ઘણું લેકે પ્રતિબંધ પામ્યા. ત્યારથી તેનું આરોગ્યદ્વિજ એવું નામ પ્રસિદ્ધ થયું. આ પ્રમાણે આરોગ્યદ્વિજનું ચરિત્ર સંક્ષેપથી કહ્યું. વિસ્તારથી જાણવું હોય તેણે પૃથ્વીચંદ્રનું ચરિત્ર જોઈ લેવું. આ પ્રમાણે વ્યાધિને સંગ થયા છતાં શ્રાવકે સ્થિરચિત્તવાળા થવું. તથા કામદેવનું ચરિત્ર પ્રસિદ્ધ હેવાથી અહીં લખ્યું નથી.
