________________
( ૭ ) अहखायं पुण चइउं, सुहुमं अस्संजमं च सिद्धिं वा । उपसंपञ्जइ जीवो, उपसंपजहाण दारमिणं ॥ ८१ ॥
અર્થ_યથાખ્યાતચારિત્રી જીવ યથાખ્યાતને તજીને પડતો સૂક્ષ્મસંપરાય આદરે અથવા કાળ કરે તે અસંગતપણું પામે (દેવપણામાં) અને ચડતા પરિણામે સિદ્ધિપદને પણ પામે. આ પ્રમાણે ઉપસંપદાન દ્વાર કહ્યું. ( ૮૧ ).
હવે પચીસમું સંજ્ઞાદ્વાર કહે છે – पढमा तिण्णि वि दुविहा, नो उवउत्ता दुवे य सण्णासु ।
અર્થ–પ્રથમના ત્રણ સંયત આહારાદિ સંજ્ઞામાં અથવા ક્રોધાદિ સંજ્ઞામાં ઉપયુક્ત-ઉપગવાળા હોય અથવા ન પણ હોય. ઉપરના બે ચારિત્રવાળી સંજ્ઞામાં-ઉપયુક્ત ન જ હોય.
હવે ર૬ મું આહાર દ્વાર કહે છે– सामाइयाइ चउरो, आहारा दुविह अहखाओ ॥ ८२ ॥
અર્થ–પ્રથમના સામાયિકાદિ ચાર ચારિત્રવાળા આહારક જ હાય (ત્રણે પ્રકારના આહારમાંથી રોમ અને કવળ બે પ્રકારના આહાર કરનારા હોય.) યથાખ્યાત સંયત આહારક ને અનાહારક બંને પ્રકારના હેય. (તે કેવળી સમુદ્દઘાતમાં ત્રીજા બંને ચોથા-પાંચમા સમયે તેમજ ચંદમે ગુણઠાણે અણાહારી હેય.)(૨).
હવે સત્તાવીસમું ભવદ્વાર કહે છે – इकं च भवग्गहणं, पंचण्ह वि संजयाण उ जहन्न। .. उकोसेणं अट्ठ उ, दोण्हं तिहं तु तिण्णेच ॥ ८३ ॥ ...
