________________
( ૧૭ ). પાંચમા આરામાં હોય. સૂમસં૫રાય ને યથાખ્યાત સત્તાએ ત્રીજા, ચોથા ને પાંચમા આરાને વિષે હોય. એ ત્રણે સંયત ઉત્સર્પિણના બીજા, ત્રીજા ને ચોથા આરામાં જન્મથી હેય. સત્તાએ ત્રીજા ને ચોથા આરામાં જ હોય. ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણી વ્યતિરિક્ત દુસમસુસમાને પરિભાગ જ્યાં કાયમ વર્તે છે એવા મહાવિદેહક્ષેત્રમાં જન્મથી અને સત્તાથી સૂક્ષ્મસંપરાય અને યથાખ્યાત ચારિત્રી કાયમ હોય. સંહરવડે તે સર્વ સંયત સર્વકાળે એટલે બધે આરે હોય, પણ પરિહારવિશુદ્ધિસંયત ન હોય; કારણ કે તેનું સંહરણ થતું નથી. એ પ્રમાણે કાળદ્વાર કહ્યું. (૪૭-૪૮-૪૯–૧૦–૧૧–પર.)
હવે તેરમું ગતિદ્વાર કહે છે – पंचण्हं वि देवगई, तिण्डं पढमाण थोव सोहम्मे । उकोसेणं दुण्हं, सबढे होइ उववाओ ॥ ५३ ॥ तइयस्स सहस्सारे, अंतिम दुण्हं अणुत्तरे चेव । अजहण्णमणुक्कोस्सो, अहख्खाओ सिज्झओ वावि ॥५४॥
અર્થ–પાંચે સંયતની દેવગતિ જ હોય; બીજી ત્રણ ગતિ ન હેય. જઘન્યથી ત્રણે સંયત સૌધર્મ દેવલેકે જાય અને ઉત્કૃષ્ટથી પ્રથમના બે સંયત સર્વાર્થસિદ્ધ સુધી જાય (ઉપજે). ત્રીજા પરિહારવિશુદ્ધસંયત ઉત્કૃષ્ટથી આઠમા સહસાર દેવલોક સુધી જાય. છેલ્લા બે સૂક્ષ્મસં૫રાય ને યથાખ્યાત અજઘન્યત્કૃષ્ટ અનુત્તર વિમાનમાં જ ઉપજે. યથાખ્યાત સંયત ઉત્કૃષ્ટ સિદ્ધગતિને પણ પામે. ૧૧ મા ગુણઠાણાવાળે યથાખ્યાતસંયત અનુત્તરમાં જાય અને ૧૨–૧૩-૧૪વાળા મેક્ષે જ જાય. ( ૫૩–૫૪)
