________________
(૧૭) અર્થ–સાંવ્યવહારિક જીવને આશ્રીને આ ઉપર પ્રમાણે કાળ કહ્યો છે, અને બીજાની (અસંખ્યવહારિકની) કાયસ્થિતિ જિનેશ્વરના મતમાં અનાદિ કહી છે. (૨૧૫)
अत्थि अणंता जीवा, जेहिं न पत्तो तसाइपरिणामो। तेऽवि अणंताणंता, निगोअवासं अणुहवंति ॥ २१६ ।।
અર્થ_એવા અનંતા જીવે છે કે જેઓ ત્રસાદિ પરિ ણામને પામ્યા નથી. તેઓ સંખ્યાએ અનંતાનંત છે અને નિગોદવાસને અનુભવે છે. (૨૧૬).
केसिंचि जिआणं किर, अणायणंता तणुठिई जे अ । अववहारिअमज्झा, न जाउ समुर्विति ववहारं ॥२१७॥
અર્થ–કેટલાક જીવોની કાયસ્થિતિ અનાદિઅનંત છે કે જેઓ અવ્યવહારરાશિમાંથી નીકળીને વ્યવહારરાશિને કદાપિ પામવાના નથી. (૨૧૭). આ જીવ જાતિભવ્ય કહેવાય છે.
केसिंचि अ कायठिई, अणाइ संता य भासिआ सुत्ते । जे अ. असंववहारिअ-रासीओ जंति ववहारं ॥२१८॥
અર્થ-તથા કેટલાક જીની કાયસ્થિતિ સૂત્રમાં અનાદિસાંત કહી છે કે જેઓ અવ્યવહારરાશિમાંથી નીકળીને વ્યવહારરાશિમાં જાય છે. (જવાના છે. ) (૨૧૮).
जिणभदखमासमणा, संवायं विंति इत्थ य विआरे । पुवायरिअपवुत्तं, सत्थे अ विसेसणवईए ॥ २१९ ॥
અર્થ–વિશેષણવતી નામના શાસ્ત્રમાં પૂર્વાચાર્યો જે કહ્યું છે તેના સંવાદને આ વિચારમાં જિનભદ્રક્ષમાશ્રમણ કહે છે કે-(૨૧૯). सिझंति जत्तिआ किर, इह संववहारजीवरासीओ। इंति अणाइवणस्सइ-रासीओ तत्तिआ तम्मि ॥२२०॥
