________________
. (૧૫૮) અર્થ–સાતે સમુઘાત કષાય, મરણ, વેદના, ક્રિય, તેજસ, આહારક અને કેવળી એ નામના હોય છે. (૧૭૫).
सन्नी तहा असन्नी, केवली असनिणो अबोधवा । पुरिसित्थी अ नपुंसा, सुहुमकसाई अ अवेआ ॥१७६॥ .
અર્થ–ગર્ભજ મનુષ્ય સંસી ને અસંજ્ઞી બન્ને પ્રકારના હોય છે તેમાં કેવળીને અસંજ્ઞી સમજવા. પુરુષ, સ્ત્રી ને નપુંસક એ ત્રણે વેદવાળા હોય છે અને સૂક્ષ્મકષાયી તથા અવેદી પણ હોય છે. (૧૭૬). . भासामणसो एगत्तणेण, पजत्ति पंच अपज्जत्ती।
मिच्छादिट्ठी सम्म-दिट्ठी तह उभयदिट्ठी अ॥१७७॥
અર્થ–ભાષા ને મનપર્યાપ્તિ એક સાથે થતી હોવાથી પર્યાપ્તા ને અપર્યાપ્તા બન્ને પાંચ પર્યાપ્તિવાળા હોય છે. સમ્યગદષ્ટિ, મિથ્યાદષ્ટિ અને મિશ્રદષ્ટિ એમ ત્રણે દષ્ટિવાળા હોય છે. (૧૭૭).
चक्खुअचक्खूओही-केवलदसणजुआ य नाणी अ। સના મિત્રછ, સન્મદિઠ્ઠી તદા નાણા ૨૭૮
અર્થ–ચક્ષુ, અચક્ષુ, અવધિ ને કેવળ–એ ચાર દર્શનવાળા હોય છે. તેમજ જ્ઞાનદ્વારમાં સમકિતી જ્ઞાનવાળા હોય છે ને મિથ્યાત્વી અજ્ઞાનવાળા હોય છે. (૧૭૮).
નાણા પંચ બાળ-તિનિ મચળ હુંતિ નવા भयणा एवं केइ अ, दुनाणी मइसुअभिलावा ॥१७९॥ ૧. કેવળીને મનના વ્યાપાર વિનાના હેવાથી અસંશી સમજવા.
