Page Text
________________
102
યોગદષ્ટિવ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ શકે. એ તો પોતે પકડ પકડીને પકડી, સામે તર્ક- ગોખવા પાઠ કરવો વગેરે સ્વાધ્યાયકર, એથી બોધ યુક્ત વાત આવી, તો કુતર્ક લડાવવા મથશે, પણ વધશે અજ્ઞાન ઓછું થશે, અને કુવિકલ્પોથી પકડ નહિ છોડે, આવાનું મિથ્યાત મંદ મિથ્યાત્વ બચાશે, ત્યારે કુતર્કો શિષ્ય કહેશે, “મને જાપમાં નહિ, પરંતુ તીવ્ર મિથ્યાત્વ-મહામિથ્યાત્વ હોય છે. શાંતિ રહે છે,” અલ્યા! શાંતિ માત્ર જાપમાં કે કુતર્કની પકડ એવી, કે સાચું માનવા જ ન દે. તેથી જ્ઞાનીનાં વચનમાં? પરંતુ કુતર્કની પકડમાં ગુરુનેય એને પશુતા વગેરે શબ્દથી ઓળખવામાં આવે છે. બાજુએ રાખશે, ને શાસ્ત્રનું ય નહિ માને, એની
કુતર્કની પકડ પશુતાકેમ? દશા કેવી? સંયમના ગુણઠાણેથી તો જાય, પણ એટલા માટે કે પશુને-જનાવરને સારાસાર અવેદ્યસંવેદ્યપદમાં આવી જવાથી સમ્યકત્વથી ય અને હિતાહિતનું ભાન નહિ. જીવનમાં સારભૂત શું જાય. મહામિથ્યાત્વમાં ફસી જાય. કુતર્કની પકડ અને અસાર શું? એ જનાવર સમજે નહિ. એટલે ભૂંડી. કુતર્કને ભગવાન પણ ન પહોચે. તીર્થંકર એ સારભૂત સંતોષવગેરેને છોડી અસારને જ વળગે ભગવાનની પર્ષદામાં ૩૬૩ પાખંડી બેસતા, પણ છે. હિતકરને છોડી અહિતને જ વળગે છે. એમ ભગવાન એમને ન પહોંચી શકે. પ્રભુએ ગમે તેટલું આ કુતકની પકડમાં રહેલો સારભૂત છોડી સંસારને તકયુક્ત કહ્યું હોય, છતાં એ કુતર્ક પાખંડી જ સારભૂત તરીકે સિદ્ધ કરવા મથે છે, હિતકરને સમવસરણથી નીચે ઉતરીને કહે “જોયું? કેવી છોડી પકડેલા અહિતકરને હિતકર તરીકે સાબિત ઈન્દ્રજાળ કે ખોટાને સાચામાં ખપાવી દે! સાચું કરવા મથે છે. વ્યવહારમાં દેખાય છે કે બિન- તો આપણે માનીએ છીએ તે જ છે.' કુતર્કની પકડ અનુભવી કુતર્કી છોકરાને અનુભવી બાપ કહેશે ભૂંડી. જીવનની કેટલીય બાબતોમાં એ નડ્યા જ આ તારા સારા માટે નથી તો છોકરો એનહિમાને કરતી હોય છે. અને કુતર્કને પરવશકેટલાયકુકૃત્યોને અને ઉપરથી સામો કુતર્ક લડાવશે. એમ કુતર્કી કર્તવ્ય માની આચરતો રહે છે. તેથી જ અહીં એને કુશિષ્યને ગુરુ કહેશે ‘તું આમ બોલે ચાલે છે, એ પશુતા કહી. સારું નથી. એમાં તારું હિતનથી,’ તો એનહિમાને, સર્વજ્ઞ ભગવાનની આજ્ઞા માથે નથી, એટલે ઉપરથી કુતર્ક લડાવી કહેશે ‘મને આજ સારું લાગે કુતર્કોની પકડમાં ફસ્યો રહે છે, એ અઘસંવેદ્યછે, આમાં જ મારું હિત છે.’ ખાવાનો વિવેક ન પદમાં છે. આ કુતકની પકડ કેવાક અનર્થ સરજે હોય, સારું સારું ખાવાનો લાલચુ હોય, એની કઈ છે? ચારિત્રજીવન એટલે તો ભગવાનની આજ્ઞાનું દશા હોય છે? એને વાયુની-ગેસની તકલીફ રહેતી જીવન, વેદસંવેદ્યપદનું જીવન, પરંતુ એમાં કુતર્કોની હોય, હિતેષી કહે “આ તું દૂધ બહુ પીએ છે, તેથી પકડોથી એવો દુર્લભબોધિ થાય, કે ભવાંતરે ગેસ થાય છે, માટે એ બંધ કર’, તો કુતર્કથી એ જન્મોના જન્મો સુધી જૈનધર્મનું નામ પણ ન મળે. કહેશે, દૂધ તો પુષ્ટિકારક છે, એનાથી મને શક્તિ પ્ર. - કુતર્કની પડવાળાને પરભવે જૈનધર્મ મળે છે, આકુતર્કની પકડ એવી, કે એમાં ને એમાં કેમ ન મળે? આમ તો અહીં એ જૈનધર્મ પાળે છે શરીર બગડતું બગડતું મૃત્યુ સુધી પહોંચશે. છતાં ને? દૂધથી શક્તિ મળે છે, એ એનું મહામિથ્યાત્વનહિ ઉ. - કુતર્કની પકડ એટલે જિનવચન સામે ટળે. એમ ગુરુ શિષ્યને કહે “આ આખો દિવસ યાને જૈનધર્મ સામે બળવો પોકાર્યો. જિનવચનમાળાને જાપ લઈને બેસે છે એ સારું નહિ, શાસ્ત્ર જૈનધર્મ સામે બળવો કરનારો જિનવચન-જૈનધર્મ
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |