Abhidhan Rajendra kosha Part 3

SR No.: 016043
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1386
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 51 MB

Page 707

(६०४) निधानराजेन्द्रः ।
कोह
लेपकारी कईमविशेष एव बालुका प्रतीता, सामाजि अशोचे पादादेरस्पेनैवकारिणी लात पाषाणाः श्लक्ष्णरूपाः, ते पादादेः स्पर्शनेनैव किञ्चित दुःखमुस्पादयन्ति न तु तथाविधं लेपमुपजनयन्ति ॥ स्था० ४ ० ३ उ० । प्राचा० ।
जलरेणुपुषिपब्व - राईस रिसो पठन्हो कोहो ।
रह राजिशब्दः सदृशशब्दश्ध प्रत्येकं संबध्यते, ततो जलराजिसस्वात्संग्लन कोधः यथा पचादिनिसमध्ये राजी खा क्रियमाणा शीप्रमेव निवर्तते तथा वा कयमप्युदयं प्रातोअपि सत्यमेव व्यावर्त्तते स संयमको पोरे जिसदृशः प्रत्याख्यानावरणः क्रोधः । श्रयं हि संज्वलनक्रोधापेक्या तीराणु मध्यविहित रेखावश्विरेण निवर्तत इति भावः । पृथिवीराजिसदृशस्त्व प्रत्याख्यानावरणः, यथा स्फुटितपृथिवीसंबन्धिनी राजीयरादिनिः पूरिता करे
बोsपि प्रत्याख्यानावरणापेक्षया कष्टेन विनिवर्त्तत इति भावः । विदलित पर्वतराजी सदृशः पुनरनन्तानुबन्धी क्रोधः कथमपि निवर्तयितुमशक्य इत्यर्थः । धतुर्विधः क्रोधः कर्म० १ कर्म० "कोहे कोडे ऐसे दोसे अलमासंजलये कल परि भंडणे विवाद " इति दश नामानि क्रोधकषायस्य गौणमोहनीयकर्मणि श्रन्तर्भवन्ति । स०५२ सम० । श्रा० म० । आ० ० । (क्रोधे उदाहरणम् 'जमदग्गि' शब्दे )
काहें असचं कुवेज्जा, धारेज्जा पियमप्पियं ।
क्रोधमसत्यं कुर्यात् गुरुभिर्निर्भत्सितः कदाचित् सक्रोधः स्या सदाऽपि क्रोधं विफलं कुर्यात् श्रप्रियमपि गुरुवचनं प्रियमिव आत्मनो हितमिव स्वमनसि धारयेत् | १४| अथ क्रोधस्य असत्यकरणे उदाहरणम् । यथा- कस्यचित् कुलपुत्रस्य भ्राता वैरिणा व्यापादितः यदा कुपुत्रजन्तपुत्र
तुकं वैरिणं घातय । ततः स बैरी तेन कुल पुत्रेण शीघ्रं निजबलात्
प्राहं गृहीत्वा जननीसमीपे श्रानीतः भणितश्च । श्ररे । भ्रातृघातक बनेन खड्रेन त्वामहं मनानिमितं प्रथ एडं दृष्ट्वा जयजीतेन भणितम्-यत्र शरणागता न हन्यन्ते एतद्वचः श्रुत्वा कुलपुत्रेण जननीमुखमवलोकितम् । जनन्या च सत्वमवलम्ब्य उत्पन्न करुणया प्रणितम् हे पुत्र ! शरणागता न हन्यन्ते । यतः - "सरणागयाणं विस्सं भियाण पण्याण वसणपत्ताणं ।
रोगी अर्जुगमा, खप्परसा नेव परंति" ॥१॥ तेन कुल
प्रणितम् - कथं रोषं सफलीकरोमि ? जनन्या उक्तम् वत्स ! सर्वअन रोषः सफलीक्रियते । जननं वचनात् स तेन मुक्तः । तयोधरणेषु पतित्वा क्षामयित्वा चापराधं स गतः । एवं क्रोधमसस्यं कुर्यात् । इति कुलपुत्रस्य कथा । उत्त० १ ० । "कोहो अणीकरो. उग्वेषक व सुगर मिलो। वेरणुबंधज्जलणो, जबणो वरगुणगणवणस्स ॥८४॥ कोणती एवं मि जपि निधि किंचन कुति ॥ ५ ॥ कोही पनि केवलं दद अपना देहं ।
ताविय परपि हु, पहवर परभवविणासाय ॥ ८६ ॥ ता कोहमहाजला, विज्जवियग्बो समाजले खया" । न कारणरुषां संख्या संख्याताः कारणक्रुधः । कारणेऽपि न कुप्यन्ति ये ते अगति पञ्चषाः ॥ बङ्घा०१ प्रस्ता०|
कोहंनिदेव
कोचकषायमुद्भाषयितुमाहजे कोहणे होइ जगहनासी, विसि मे व उदीरएजा ॥ अंधे से दंप महाय,
व
अविसि घासति पानकम्मी ॥ ए ॥
यो विदितकषायविपाकः प्रकृत्यैव क्रोधनो भवति, तथा जगदर्थभाषी यश्च भवति । जगत्यर्था जगदर्था ये यथा व्यवस्थिया पदार्थास्तनाभाषितुं सीमस्य जगदनापी तद्यथाब्राह्मणं ' डोमं ' इति ब्रूयात्तथा वणिजं 'किराट' इति, शुरूम 'श्राभीरं' इति, श्वपाक 'चारकालं' इत्यादि । तथा काणं काणमिति, तथा खंजं कुब्जं वडनमित्यादि, तथा कुष्ठिनं कपिणमित्यादि । यो यस्य दोषस्तं तेन खरं परुषं ब्रूयात् यः स जगदर्थ भाषी यदि वा जवार्थभाषी वामनो जयो भवति तथैवात्रिद्यमानमप्यर्थं भाषते तच्छीलच, येन केनचित्प्रकारेणासदभाषणेनाप्यात्मनो जयमित्यर्थः (विशोसियति) विविधमवसितं पर्यवसितमुपायं का पुनरी
एकं नयति कलहकारिभिर्मिथ्या दुष्कृतादिना प रस्परं क्षामितेऽपि तद् ब्रूयाद्येन पुनरपि तेषां क्रोधादयो भवन्ति । सांप्रतमेतद्विपाकं दर्शयति-यथा ह्यन्धश्चतुर्विकलो दएमपथं गोदएडमार्ग प्रमुखोज्ज्वलं गृहीत्वाऽऽश्रित्य व्रजन् सपोतिया पृष्यते काका पदादिभिःसावपि केवलियार्यनुपशान्तकोषः केशभाष्यधिकरणो|पकः, तथा (अविओसियस) अनुपशान्तद्वन्द्वः पापमनायें कर्मानुष्ठानं यस्यासौ पापकर्मा घृष्यते, चतुर्गतिके संसारे पा तनास्थानगतः पौनःपुन्येन पीड्यत इति ॥ ५ ॥ सूत्र० १ श्रु०१३ ० | "त्थि कोहे व माणे वा. ऐवं सन्नं निवेस । श्रत्थि को हे व माणे वा, एवं सनं निवेसए" ||२०|| इति क्रोधसिद्धिः 'अत्यि वाय' शब्दे प्र० भागे ५२१ पृष्ठे वक्ता ) "विगिंच कोई अधिकंपमा णे " कारणे कारणे वाऽतिक्रूराध्यवसायः क्रोधः, तं त्यज, तस्य च कार्य कम्पनं तत्प्रतिषेधं दर्शयत्यविकम्पमानः । सूत्र० १ श्रु० ४ ० १ ३० ।" लोभी पश्येरूनप्राप्ति, कामिनीं कामु कस्तथा । भ्रमन् पश्येदथोन्मत्तो, न किञ्चिच्च कुधाऽऽकुलः ॥ १ ॥ उत०] कोधपरिणामजनके (मोहनीय) कर्मणि, भ० १२ श०५ उ० ।
कोहंगक फोहङ्गक-पुं० पहिलेदे, श्री० (अनुवन्ध्यादि चतुर्दा कोधः 'कसाब' शब्दे मिच मागे २६५ पृ कोहंजारा-क्रोधध्यान न० । कूलबालुकगोशालक पालकनमुशिप्रभृतीनामिव कोषाध्यवसिते ध्याने भ्रातु । कोन - कूष्माराम पुं० | रत्नप्रभाया उपरि योजनशते स्थानयति अप्रत्यादिषु सप्तमे व्यन्तरनिकाये, प्र०१०२४ द्वार पुष्पफले, अनु सौधर्मकत्वे स्वनामख्याते विमाने, ती०२६ कल्प । कोमिदेव कृष्णामिदेव पुं० सोममभाय्यांचा अम्बिकायाः कूष्माणमे कम्पे देवत्वेनोत्पत्रे जीवे, ती० ।
तत्कल्प इत्थम् -
" सिरिउज्जयंतगिरिसिहर- सेहर पणमिऊण नेमिजिणं । कोहंडदेवकणं, मिदामि बुद्धोषसाथ "॥१॥ अत्थि सुट्टापिस पणजय संपजण समिकको