________________
તળિનાં સ ંત કવયિત્રી અવધાર
તેનાં ફળસ્વરૂપ, એટલું જ માપસર સુખ પામશે.
તમે ગમે તેટલુ ઝ ઝ્મા, વાવલા, પણ જે નિયતિએ તમારા માટે
નિર્માણુ નથી કર્યું, તે મળવાનું નથી.
જે નિર્માણુ છે, તે આવીને જ મળશે.
સતે મારધૂમ, તેમજ પાંચ સમવાયમાંના ‘નિયતિ'ની વાત કહી દીધી.
ચાર પુરુષાથની નાનકડા કાવ્યમાં રજૂ કરતાં સંત કહે છે : ધમ : દુઃખી અને નિઃસહાય માટે ધમ
એક આશરા સમાન છે.
અર્થ : પાપકમથી નિવૃત્ત થઈ જે
કામ : સ્નેહાળ દંપતિનું' ચ્યાત્મિક ઐકય, શ્મને પારસ્પરિક એકમેકની સહાયતા,
Jain Education International
રામ
ઉપાર્જન થાય, તે અથ.
તે ક્રાય.
જ્યારે એ ત્રણેને તજીને, એથી પર પારલૌકિની ઝંખના કરા,
ત્યારે આનંદસ્વરૂપ મુક્તિ આવી મળે છે.
ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ચાર પુરુષાથમાં ધમને પ્રથમ માયા છે. તેનું કારણ કે અથ અને કામ પણ ધ ય હાય.
અથ ઉપાર્જન ન્યાયસંપન્ન હોય, પાંપયુક્ત નહિ
વસ્તુત: ચેાથા પુરુષાર્થાંને મેક્ષ’ને ખલે નાન પુરુષાર્થ થવા શુદ્ધિ કે શેષ ઝુરુષાથ કહેવા જોઈએ. મેણ તે એની અતિમ ફળશ્રુતિ છે.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
