Page Text
________________
३७०
योगशास्त्र. तेम कर्मोनो पाक पण पोतानी मेले अने उपायथी पण थाय ते. ___ हवे स्पष्ट दृष्टांतें करीने सकामनिर्जरानो हेतु कहे .
सदोषमपि दीप्तेन, सुवर्ण वह्निना यथा॥
तपोऽग्निना तप्यमान, स्तथा जीवोविशुध्यति ॥७॥ - 'अर्थः- जेम दोषवायूँ पण सुवर्ण प्रदीप्त करेला अग्निथी शुद्ध थाय बे, तेम तपरूपी अग्निथी तपतो एवो था जीव पण शुद्ध थाय . ते तप बाह्य अने अंतरर्नु, एम बे प्रकारर्नु बेजेमांधी हवे बाह्य तपर्नु खरूप कहे . .
अनशनमौनोदय, उत्तेः संदेपणं तथा ॥ रसत्यागस्तनुक्लेशो, लीनतेति बहिस्तपः॥जए॥ अर्थः- श्राहारनो सर्वथा त्याग, जनोदरी, वृत्तिनो संदेप, रसनो, त्याग, शरीरनो क्लेश, अने संलीनता ए ब प्रकारनुं बाह्य तप जाणवं.
टीका:- अनशन बे प्रकार,, एक श्वर, श्रने बीजुं यावजीवर्नु, श्त्वर एटले नमस्कारसहित, श्रने ते श्री महावीर प्रजुना तीर्थमां उकृष्टुं बमाससुधिनु, अने श्री रुपनदेव प्रजुना तीर्थमा एक वर्षसुधिर्नु; अने बाकीना तीर्थंकरोनां तीर्थोमां पाठ माससुधिनु. जावजीवनुं श्रनशन त्रण प्रकार जाणवू. “ पादपोपगमन,” “इंगिनी,” अने "जतप्रत्याख्यान" ते पादपोपगमन अनशन बे प्रकारनुं जाणवं, पेहेर्बु सव्याघात, अने बीजं अव्याघात. रोग आदिकनी वेदनाथी जे करवू ते सव्याघात; अने ते विना स्थंडिल प्रदेशमां जर उत्तम ध्यानमा रही कर ते अव्याघात. इंगिनी एटले सिद्धांतोमां कहेलो एक जातनो वि. धि अने तेणें करीने युक्त जे अनशन ते इंगिनी जाणवू. अर्थात् थायुप्यनी हानि जाणीने स्थंडिल प्रदेशमां जश्, एकाकी चतुर्विध श्राहारनां पञ्चखाण करीने, गया विगरेमा हालवा चालवानी चेष्टासहित सम्यम् ध्यानमा तत्पर रही जे प्राणने तजवा, ते इंगिनी अनशन जाणवू. तथा गबमां रही, कोमल संथारापर रहीने, तथा शरीरना उपकरणोना ममत्वनो त्याग करीने, त्रिविध अथवा चतुर्विध थाहारनां पञ्चखाण करे, तथा पोते नवकार मंत्र जपे, अथवा पासे रहेला साधु तेने नव
| SR No. | 011619 |
| Book Title | Yogshastra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1899 |
| Total Pages | 493 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |