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द्वितीयप्रकाश.
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ला तो स्वाजाविक दोषो बे, माटे ते साथे कोण क्रीडा करे ? हवे ते - नां श्रसंख्यात दूषण कहे बे.
प्राप्तुं पारमपारस्य, पारावारस्य पार्यते ॥ स्त्रीणां प्रकृतिवकाणां, इश्वरित्रस्य नो पुनः ॥ ८६ ॥
अर्थः- पार एवा समुद्रनो पार तो मेलवी शकाय, पण वजावथीज वक्र एवी स्त्रीजनां दुराचरणोनो पार पामी शकाय नहीं. तेनुं पुराचरण हवे देखाडे ठे
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नितंबिन्यः पतिं पुत्रं पितरं भ्रांतरं क्षणात् ॥ आरोपयत्यकार्येऽपि, डर्वृत्ताः प्राणसंशये ॥ ८ ॥
अर्थ :- नितं विनी एटले यौवनना मदवाली, दुःशील स्त्रीउ, सूर्यकांताए जेम प्रदेशी राजाने, तेम पतिने, चुलनीयें जेम ब्रह्मदत्तने, तेम पुत्रने, पिताने, तथा जीवयशाए जेम जरासंधने तेम जाइने पण, कणवारमां प्रयोजनविना, अथवा अल्प प्रयोजन माटे पण प्राणना संदेहपर चडावे बे; उपलक्षणश्री मृत्युपर्यंत कष्ट आपे बे, वली पण तेनां दूषणो देखाडे बे.
जवस्य बीजं नरक, द्वारमार्गस्य दीपिका || शुचां कंदः कलेर्मूलं, दुःखानां खनिरंगना ॥ ८८ ॥
अर्थ :- स्त्री, जव एटले संसाररूपी अंकुरानां बीज सरखी, नरक'कारना मार्गमां दीवा सरखी, शोकनुं तथा क्लेशनुं मूल, अने दुःखोनी खारूप बे. एवी रीतें यतिधर्ममां अनुरक्त एवा गृहस्थप्रत्यें ब्रह्मना सामान्य दोषो कला; हवे पोतानीज स्त्रीमां रक्त एवा गृहस्थोने श्राश्रीने, पांच श्लोकोथी स्त्रीना साधारण दोषो कहे. मनस्यन्यद्वचस्यन्य, क्रियायामन्यदेव हि ॥
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यासां साधारणस्त्रीणां ताः कथं सुखदेतवः ॥ ८५ ॥ अर्थ :- जेठने मनमां बीजो, वचनमां बीजो, तथा क्रियामां पण वली कोइ बीजो पुरुष होय बे, एवी वेश्या सुखना हेतुरूप शी रीतें यह शके ?
