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योगशास्त्र. मांसविध सुरामिश्र, मनेकविटघुवितं॥
को वेश्यावदनं चुंबे, अबिष्टमिव नोजनं ॥ ए॥ अर्थः- जलचर स्थलचर श्रादिक जीवोनां मांस खाधाथी उगंध मारतुं, तेम मदिराथी व्याप्त थयेखें, घणा विट एटले नीच पुरुषोए पण चुंबन करेगुं, एवं जे वेश्यानुं मुख, तेने जबिष्ट ( एग) जोजननी पेठे कोण चुंबन करे ? !! (वली मांसयुक्त तथा मदिरायुक्त, ए बन्ने विशे. षणो उबिष्ट नोजनने पण जोडी शकाय.)
अपि प्रदत्तसर्वस्चात्, कामुकादीपसंपदः॥ वासोऽप्यावेत्तुमिबंति, गवतः पण्ययोषितः॥१॥ अर्थः- धनाढ्य अवस्थामा सर्वख आपी देनार, तथा पनी पण्यना (जाडाना) क्ष्यथी धनरहित थनार, एवा पोताने घेर जता कामुक पासेथी, तेनां कपडां खुंचवी लेवाने वेश्या श्छे जे.
न देवान्नगुरून्नापि, सुहृदोन च बांधवान् ॥
असत्संगरतिनित्यं, वेश्यावश्यो दि मन्यते ॥ ए॥ अर्थः- बुच्चा, जुगारी, रंडीबाज विंगेरेनी सोबतमा रहेलो, वेश्याने वश थएलो माणस, खरेखर देव, गुरु, मित्र के बांधव कोश्ने पण गणकारतो नथी.
कुष्टिनोपि स्मरसमान, पश्यंती धनकांदया।
तन्वती कृत्रिमस्नेहां निःस्नेहां गणिकां त्यजेत् ॥ ए३॥ अर्थः- कुष्टिजने (कोढिाउने ) पण (केवल) धननी हाथी, कामदेवसरखा गणती, अने कृत्रिम (उपर उपरथी) स्नेहने धारण करती एटले परमार्थथी प्रीतिविनानी, एवी गणिकाने तजवी.. ___एवी रीतें खस्त्रीसंतोषी गृहस्थने वेश्यापासे जवाना दोषो देखाड्या; हवे परस्त्रीगमनना दोषो देखाडे जे.
नासक्त्या सेवनीया हि, स्वदारा अप्युपासकैः॥
आकरः सर्वपापानां, किं पुनः परयोषितः॥ ए४ ॥ अर्थः- सर्व विरतिनी लालसावाला, अने देशविरतिना परिणाम
