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योगशास्त्र. हनुं विलसित (चेष्टित) ने, माटे एवा देवो देवपणाने केम पामे? मोहथी शून्य कहेनारा बुद्धने पण देवपणुं घटे नहिं. एवी रीतेप्रमाण सिकिनुं शून्यपणुं होते ते शून्यवादिनी कथा पण वृथा . वली प्रमाणबतापणुं होते बते, प्रमाणविना परनी पण शून्य सिद्धि थर शके नहिं, त्यारे पोताना पदनी तो सिडिज शीरीयें थाय.? वली सर्व जावमां तेजे (बुद्धलोको) कणिकपणुं माने , त्यारे साधक प्राणीने फलनी साथे समागम शी रीते थाय? वली एम क्षकणिवादथी हिंसा करनारने हिंसकपणुं पण केम घटी शके? तेम स्मृति पण प्रत्यनिझातना व्यवहारनी करनारी केम थाय ? वली कृमिथी जरेला पोतानां शरीरने वाघणप्रत्ये श्रापी देता, एवा देयादेयना विवेकविनाना बुद्धनी दया पण केवी विचित्र जातनी !!! वली पोताना जन्म वखते, पोतानीज मातानां उदरने फाडनारा, तथा मांस खावानो उपदेश देनारा बुझ्ने दया शानी कहेवाय? जे कपिलदेव प्रकृतिना धर्मने निरर्थक रीतें ज्ञान कहे , एवी रीतना निर्गणी, क्रियाविनाना, तथा मूढने देव शी रीतें कही शकाय ? वली गणपति, स्कंद, कार्त्तिकखामी, पवन, आदिक दोषोयुक्त , तो तेमने पण शी रीतें देव कही शकाय ? वली जे गाय, पशु, विष्ठा खाय , पोतानाज पुत्रने जरतार तरिके ग्रहण करे ले तथा प्राणिने शिंगडां आदिकथी मारे , ते गाय पण केम वंदनीय, कदेवाय ? वली तेणीने दूध श्रापनारी मानीने जो वंदनीय उरावीयें, तो नेसने शा माटे वंदनीय न मानियें ? कारण के, गायमां कंश नेस करतां विशेष देखातुं नथी. वली ते गायने जो सघला तीर्थ देव, अने कृषिउनां स्थानक रूप मानो, तो ते गायतुं वेंचाण, नाश आदिक केम थाय बे? वली जेये, मुशल, उलूखल, चुलो, देहली, पीपलो, पाणी, लींबडो, आकडो इत्यादिने देवरूप कहेला , ते माणसोमांथी कोणे ते ने तज्या जे.? हवे गुरुर्नु लदण कहे .
महाव्रतधरा धीरा दमात्रोपजीविनः॥
सामायिकस्था धर्मोपदेशका गुरवोमताः॥७॥ अर्थः-महाव्रतने धरनारा, धीर, जिदामात्रपर आजीविका चलावनारा, सामायिकमां रहेला, तथा धर्मनो उपदेश करनाराउँने गुरु मानेला ले.
| SR No. | 011619 |
| Book Title | Yogshastra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1899 |
| Total Pages | 493 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |