SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 40
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ જૈન દર્શનને કર્મવાદ - - - - ધિક પ્રમાણમાં પણ જોવામાં આવે છે. એકના એક જીવમાં પણું એકથી અન્ય સમયમાં આ લાગણીઓનું યુનાધિકપણું હોય છે. એક સમયે અનુભવેલી તે લાગણીઓનું અન્ય સમયે સમરણ પણ થયા કરે છે. આવી લાગણીઓ-પદાર્થ સ્વરૂપનો ખ્યાલ–અને ભૂતપૂર્વ લાગણીઓનું સ્મરણ જીવને અનુભવવામાં જીવને ચૈતન્ય ગુણ અર્થાત્ જ્ઞાનગુણુ છે. જ્યાં જ્ઞાનગુણ થા ચૈતન્ય ગુણ છે ત્યાં જ આ બધા અનુભવ છે. જ્ઞાનગુણના અભાવે જડપદાર્થમાં તેવી લાગણીઓને અનુભવ હોઈ શકતો નથી. આ જ્ઞાનગુણ એ જીવમાં જ હિય. જીવ સિવાય જ્ઞાનગુણ હોય જ નહીં, અને જ્ઞાનગુણ વિનાને જીવ પણ ન હોય. ગુણ અને ગુણને અભેદ સંબંધ હોય છે. - જીવે ધારણ કરેલ શરીરના કેઈ અવયવને એ જ્ઞાનગુણ હોઈ શકતું નથી. શરીરમાંથી જીવ ચાલ્યા ગયા પછી, શરીર તેના સંપૂર્ણ અવય સહિત પડ્યું હોય છે. પરંતુ તેમાં ઉપરોક્ત લાગણીઓ પ્રગટાવનાર ચૈતન્યપણું હતું નથી. એટલે માનવું જ પડે છે કે ચૈતન્ય એ શરીરને નહીં પરંતુ જીવને જ ગુણ છે. કેટલાક માણસો ઉપરોક્ત લાગણુંએને સમજવાનું વિચારવાનું, યાદ રાખવાનું, આગળ પાછળની વાતોની મેળવણું કરવાનું, અમુકવાતને જીવનમાં અમલ કરવાનું, ત્યાગ કરવાનું એ વીગેરેને નિર્ણય કરનાર તે જીવનું મગજ છે એમ માને છે. પરંતુ આ માન્યતાઓ ભૂલ ભલી છે. કારણકે હજારે, કે લાખ વર્ષનાં મડદાને પણ મગજ હોય છે. તાત્કાલિક મૃત્યુ પામેલ એક સારા વિદ્વાન બુદ્ધિશાળી મનુષ્યના મૃતદેહમાં પણ મગજતે વિદ્યમાન
SR No.011519
Book TitleJain Darshan no Karmvada
Original Sutra AuthorN/A
AuthorKhubchand K Parekh
PublisherKhubchand K Parekh
Publication Year
Total Pages457
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size15 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy