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अध्ययन सोळमुं.
[३२५] से भिक्खू वा [२] अभिकंखेजा अंबभित्तय वा अंबपसि पर वा अंबचायगं वा अंबसालगं वा अंबदालगं वा, भोत्तए वा पायए वा सेजं पुण जाणेजा अंबमित्तगंवा जाव अंबदालगं वा सअंडं ाव संताणगं अफासुयं जाव णो पडिग्गाहेज्जा । (८८९)
से भिक्खू वा (२) सेजं पुण जाणेज्जा अंबभित्तगं वा अप्पंडं जाव संताणगं अतिरिच्छच्छिण्णं वा अवोच्छिण्णं वा अफासुयं जाव णो पडिग्गाहेज्जा । (८९०)
से भिक्खू वा (२) सेज्जं पुण जाणेज्जा अंबभित्तगं वा अपंडं जाव संताणगं तिरिच्छच्छिणं वोच्छिण्णं फासुयं जाव पडिग्गाहेजा। (८९१)
१ आम्राई २ आम्रफाली ३ आमृच्छी ४ रसं ५ सूक्ष्म
खंडानि.
साधु अरवा साध्वीए आवाना फळना अर्धकटका, अथवा फाल, अथवा छाल, अथवा रस, अथवा झीणा कटका खावा पीवाना होय तो जे कटका विगरे इंडां के कीड,ओनी भरेला होय ते अयोग्य जाणीने नहि ले . ८८९]
साधु अथवा साध्वी र आंचाना फळना अर्थ कटवा विगेरे, इंडों के कीडीओथी रहित छत आडा अवळा कापेला के छूटा पाडेला न होय तो अयोग्य जाणी नहि लवां. [८९०]
किंतु जो ते आंवाना अर्थ कटका विगेरे, इंडों के कीडीपी रहित छतां कापेला कू.पेला के छूटा पाडेला होय तो लेवां. [८९१]
