________________
(३८) कल्प कहीयें ए चारे भेद पडिसेवाना जाणवा. यत:-"पडिसेवणा 'चउद्धा, आउहिपमायदप्पकप्पैमु। नवि जाणइ अग्गीओ, पच्छित्वं चेव जंतत्य ॥शा" इत्युपदेशमालायां तक्षणगाथा "आउट्टिआउविचा,दप्पो पुण होइ वग्गणाईओ। कंदप्पो इय पमाओ, कप्पो पुण कारणे भणिओ ॥१॥" इत्याचारांगवृत्तौ,ए गायानो अर्थ कहे हे आउट्टि ते जाणीने पाप कर दर्प ते धावनवल्गनाटिक सोत्कर्षपणे निपजे कंदर्प ते प्रमादवशे जाणवु अने जेबानादिकने आलंबन हेते आचर ते कारणे जाणवु ए चार प्रकारचं जे पाप ते पापनुयथास्थिव के० जेने जर्बु घटे तेवु प्रायश्चित्तनुं विकल्प जे आ प्रायश्चिचवालाने आयु तप देव इत्यादिक वातो ते अगीवार्य न जाणे ॥६॥
नयणरहित जम अनिपुणदेशें, पंथ नह जेम सत्थरे । जाणे हुं ठामे पोचावं, । पण नहीं तेह समत्थरे ॥ सा०७॥
अर्थ-जेम कोइक नयनरहित के० अंघ पुरुष होय अने वली अनिपुणदेशे के मार्गनो अजाण छे ते अंधपुरुष एवा मार्गने विष पंथन जेम सत्य के० जेम मार्गमां काइक साय नष्ट एटले भूलो पज्यो होय ते सायने आंघलोजाणे जे हुठेकाणे पोचाई पण पोचाडवाने समय न थाय. यतः-"जह नाम कोइ पुरिसो,नयणविहूणो अदेससलो य । कताराडवि भीमे, मग्गपणहस्स सत्यस्स ||१|| इच्छइ य देसियन, किसो उ सम्मत्यउ देसियचस्स । दुग्गई अयाणतो, नयणविहूणो कह देसे ॥२॥" ॥७॥
अगीतार्थ तेम जाणे गरवें, हुं चलबुं सवि गच्छरे । पण तसपासे गुणगण ग्रासे, होई गलागल मच्छरे ॥सा०८॥
अर्थ-ते पूर्वोक्त अंघपुरुषनी रीतें अगीतार्य पण तेम गर्दै के० अहंकारे करी एम जाणे जे हुं वधो गच्छ चलावू ढुं पण तेनी पासे रहेवा यका गुणगण के० गुणना जे समूह ते ग्रासे के० घसाइ जाय एटले अगीवार्यने सगे गुणनो नाश याय. यतः-"एवमग्गीयत्यो विहु, जिणवयणपर्डवचकुपरिहीणो। दव्वाई अयाणतो, उस्सग्गववाइयं चेव ॥१॥ कह सोजयड अगीमओ, कह वा कुणज अगीयनिस्साए । कह वा करेउ गच्छं, सवालषुट्टाडलं सो 3 ॥२॥"इत्युपदेशमालायां अगीतार्यने पासे वसतां मच्छ गलागल थाय के० मोहोटा मच्छ नाना मच्छने गली जाय एम धींगामस्तिनी वात याय पण मार्गनी रीत न रहे ॥८॥
पच्छित्ते अतिमात्र दिए जे, अपच्छित्ते पच्छित्तरे । आसायण तस सूत्रे वोली, आसायण मिच्छचरे ॥ सा० ९॥ अर्थ-बली अगीतार्थ होय ते वगर समजणे पच्छिचे के प्रायश्चिच जेटलु आवे ते