________________
'
( ३९ )
करतां उलटो अतिमात्र के० अधिकुं दिए के० आपे अने जेहने अपच्छित्ते के० प्रायश्चित्त न आवतुं होय तेहने पच्छित्त के० प्रायश्चित्त आपे एटले थोडा प्रायश्चित्तवालाने घणुं आपे अने मूलगुं जेने प्रायश्चित्त लागतुंज न होय तेने कहेशे जे तमने प्रायश्चित्त लाग्युं इत्यादिक असमंजस करे एम करनारने सूत्रने विषे आसायण वोली के० जिनाज्ञानी विराधना करी माटे विराधक को छे अने आसायण के० जिनाज्ञानी विराधना तेहिज मिच्छच के० मिथ्यात जाणवुं तथा ते मिथ्यात्वनिमितिओ संसार वधारे. यतः -- "सुत्ते य इमं भणियं, अपच्छिते य देइ पच्छितं । पच्छिते अइमत्तं, आसायण तस्स महई उ || १ || आसायण मिच्छत्तं, आसायणवज्जणा य सम्मत्तं । आसायणानिमित्तं कुब्बइ दीहं च संसारं ॥ २ ॥ " इत्युपदेशमालायां ॥ ९ ॥
तवसी अवहुश्रुत विचरंतो, करी दोषनी श्रेणिरे ।
नव जाणे ते कारण तेहने, केम वाधे गुण श्रेणिरे ॥ सा० १० ॥
अर्थ - तवसी के ० तपश्चर्या करतो तथा अबहुश्रुत के० अगीतार्थ थको विचरंतो के ० विहार करतो थको करी दोपनी श्रेणि के० अनेक दोपनी श्रेणीने करतो एटले अनेक अपराधपद करतो थको पण नवि जाणे के० न जाणे एटले पोताना दोपनी पोताने खबर न पढे ते कारण के० ते हेतुयें ते अगीतार्थ कष्टकरताने गुणश्रेणीनी वृद्धि केम थाय अर्थात् न थाय तेटलीज रहे. यदुक्तं - " अवहुस्सुओ तवस्सी, विहरिउकामो अजाणिऊण पहं । अवराहपयसयाई, काऊणवि जो न याणेइ ॥ १ ॥ देसियराइयसोहिय, वयाइयारे उ जो न या | अविशुद्धस्स न बढइ, गुणसेढी तचिभा ठाइ || २ ||" इत्युपदेशमालायां ॥ १०॥ मार्गमात्र जाणे जेम पंथी, अलही तास विसेसरे । लिंगाचारमात्र ते जाणे, पामे मूढ कलेशरे ॥ सा० ११ ॥
अर्थ-जेम कोइक पंथी होय तेहने कोइ डाह्यो पुरुष मार्ग बतावे तोपण विशेष मार्गनी तेने खवर न पढे केमके पोते डाह्यो नथी माटे डावो जमणोमार्ग जेम न जाणे एक सामान्य प्रकारे मार्गमात्र जाणे तास के० ते मार्गनी डावी जमणी वाजु ते अलही के० अजाणतो केश पाये तेमज लिंग के० साधुवेप ने आचार के० साधुनी क्रिया ते लिंगाचारमात्र जाणे एटले मात्र एक सूत्रनाज अक्षर मान्य करी क्रियादिक करतो पण मार्गने अजाणतो एहवो जे मूढ के मूर्ख अगीतार्थ ते क्लेशने पाये संसार वधारे. यतः - "जह दायंमिवि पहे, तस्सविसेसे पहस्सऽयाणंतो । पहिओ किलिस्सा च्चिय, तह लिंगायारसुमित्तो ॥ १ ॥ " इत्युपदेशमालायां ॥ ११ ॥
भेद लह्याविण नानापरिणति, सुनिमननी गत बोधरे । खिणराता खिणताता थाता, अंतें उपाई विरोधरे ॥ सा० १२ ॥