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उपाधिवादा।
२६५ निश्चयः तत्संशयात्तत्संशय इति . व्यभिचारज्ञानद्वारा साध्यव्यापकाव्याप्यत्वेन व्याप्तिविरहोबायकतया बापाघेर्दूषकत्वम्। 'यहा साध्यव्यापकाभाववत्तितया साध्यव्यभिचा
वत्तित्वरूपव्याप्तिविरहपरं, न तु खव्यापकसाध्यसामानाधिकरण्यरूपव्याप्तिपरं, खत्वस्थानुगतस्याभावेन पक्षीभूतसाध्यव्यक्रिपर्यवसन्नतया माध्याप्रमिद्धेः। एतेन स्वसमानाधिकरणात्यन्ताभावप्रतियोगिसाथकत्वं माध्यव्याप्तिविरह इत्यपि निरस्तं, खत्वस्थानुगतस्याभावेन पचौभूतसाधनव्यक्रिपर्यवसाने माध्यप्रसिद्धिमात्रेणेव कतार्थतया हेतौ तदनुमानवैफल्यापत्तेरिति थेयं।
कालभेदेन व्यवस्थितविकल्पमार, ''यति, 'साध्यव्यापकेति माध्यव्यापकोपाध्यभावववृत्तित्वेनेत्यर्थः, 'उन्नेयं' हेतावनुमेयं, तथाच कचिसाध्यव्यभिचारानुमितिप्रयोजकतयाप्युपाधेर्दूषकत्वमिति भावः । एतदपि निसयदशामधिकृत्य, इदश्च पर्यवमितमाटव्यापकत्वे सति साधनाव्यापकत्वरूपोपाधित्वज्ञानस्य दूषकतावोजमुक्तं, पक्षवृत्तिधमावच्छिन्नमाध्यव्यापकत्वे सति पचावृत्तित्वरूपोपाधित्वज्ञानस्य तु सत्प्रतिपक्षोत्रायकत्वं क्वचित् बाधोत्रायकत्वञ्च दूषकतावीजं बोध्यं, सत्प्रतिपक्षोन्नायकत्वञ्च पक्षे माध्याभावव्याप्योपाध्यभाववत्तानिश्चयप्रयोजकत्वं, बाधोत्रायकत्वच पचे माध्याभावानुमितिप्रयोजकत्वं, तच्च पचे तबसमाध्यव्याप्यतमत्नानिमयविरदिमायां पचे माथाभा
